《教育，向美而生》读后感2500字

　　做一名老练的青年教师，这是特级教师刘祥在书中提到的话，也是我阅读《教育，向美而生》感悟最深的一句话。

　　老练”，既不是“世事洞明”“人情练达”的综合素养，也不是熟悉教材内容、熟悉考纲，能够带领学生取得较高的考试分数，甚至能够连续几年执教毕业班的教学能力。而是郑英老师在文字里透露的教育情怀、教育理性和教育智慧，指向学生和教师自身的生命成长。

　　我将“老练”理解为成长的三个阶段——阅己，越己，悦己。“阅己”的“阅”就是阅读、阅历，就是认清自己，找到成长的目标和方向；“越己”就是不断超越自身的局限，打破固有的认知和观念，成为一个有底气、有能力的专业型教师；“悦己”就是接纳自身的不完美，不计较，不抱怨，保持愉悦的身心，笃定于自己的教育理想，在教师这份工作中实现自我的人生价值。

　　阅读《教育，向美而生》正是我实现第一阶段的“阅己”，三省吾身后知道不足和欠缺。没有阅读，只会是不可语冰的夏虫，不可语海的井蛙。我在书中看到了教育智慧，看到了一个向美而生的热爱生活的灵魂。书中除了继续提供班级管理的典型案例之外，还自始至终贯穿了“教育向美”的育人理念。教育是一项向美而生的事业，我们应当成就教育的美，同时成就于教育的美。

　　罗曼罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那便是认清生活的真相后依然热爱生活”。如果将工作和生活粗暴的切割疏离，那么不会有教育的温情。从书中我感受到了一个将教育正是融入生活的优雅知性的“女教育家”。关于“是否化妆”“课堂画漫画怎么解决”“一颗脏苹果”“淡化民工子女身份敏感”……“化百炼钢为绕指柔”解决问题的功夫，在这样一位女性手中是如此的智慧而轻松。让我佩服的同时，更是心生敬畏，如不“阅己”之短，必将误人之子。

　　没有触动心灵的伤害，哪来“痛彻前非”的改变！于是我又重新读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。卡尔维诺在《为什么读经典》中提到：“一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书”。我从跨越时间和东西方文化的隔阂中发现他们诸多共同之处：教育向善！没有审美能力上的教育向善，那是绝症，知识也救不了。教育向善、向上是教育的根本目的。《说文解字》如是记载：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”。教育之善是一种能力，因为它需要认知为基础，一切道德缺陷首先是认知缺陷。

　　善从何来？我想最终还是在阅读中。本书132页中写道“不阅读，是憾事；只阅读不思考，也是一种憾事。阅读是为了促进思考。”关于教师阅读的话题，曾有人这样说：“教育最大的问题，就是一群拼命教书的老师不读书。”一线老师则说：“不是我们不想读书，而是我们忙到没有时间读书。”我觉得这两种观点都有待商榷，但是我想说的是，一个不想沦为平庸，想要成长，想要认清自己的老师，无疑需要读书，需要读大量的好书。

　　每天不间断地读书！在阅读中“阅己”，在阅读中探寻教育的本质，在阅读中看见儿童的心灵，在阅读中领悟教师专业成长的真谛。

　　郑英老师在书中带领学生春天看花浪，夏天看星光，秋天听虫鸣，冬天看雪花。端午挑五色线送孩子，元旦写心愿树，六一和孩子们一起穿班服……许多人问，这样岂不太费时、费心、费力？事实上，所有的幸福、快乐和美好，都需要费时、费心、费力才能换来，就像米兰昆德拉说的，“麻烦的事情里头，隐藏着真正的乐趣”。所谓的快乐都是痛苦的果实。我知道教师的成长都要经历一个痛苦的“加减法”。

　　不断省察自我，打破陈旧的、落后的教育观念，从而更新自己的观念，改变自己的行为，一步步地蜕变成长。我们还能在教育写作中，积累丰富的教育经验，提炼专业的教育智慧，形成独特的教育风格，从而成长为一名专业型教师。让“越己”发生在真实的教育理论学习和教育实践活动中。秉持着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的意志追求，在一次次的锤炼中提取出属于自己的教育智慧。迎接更好的自己。

　　在当下，想要“越己”尚且不易，成为一个心平气和、淡定从容的“悦己”老师，更是困难。

　　有的老师，整日忙忙碌碌，像一支永不停歇的陀螺一般围着学生、家长、领导，忙得晕头转向，身心俱疲，但静下心来一想，好像自己一直都在瞎忙；有的老师，整日怨天尤人，意气消沉，似乎学生、家长、领导都在和自己作对，甚至怀疑自己不适合成为一名老师；还有的老师得过且过，佛系躺平，当一天和尚撞一天钟，认为教师不过是一份糊口的工作，一个谋生的饭碗，没必要兢兢业业，死而后已。

　　虽然有当下喧嚣、浮躁、功利化的教育现实，但更深层次的原因则是教师们没有完成对教师这份职业的自我认同。职业认同度越高的教师，越能够体验到教育的美好与幸福。而郑英就在书中提到“当老师于我，是缘也似有约”，这份诗意与匠心着实令人感动和羡慕。

　　如果我们缺乏对教师这份职业的高度认同，我们就会忘记自己是谁，忘记当初为何选择教师这份职业，以至于产生严重的职业倦怠心理，产生虚无感和无意义感，甚至对自己的教育教学工作感到痛苦和恐惧。我们要在生命的自我认同和自我完善中来“悦己”。要想成为一名真正的教师，我们就不能把自己的这份工作仅仅当成是一份可有可无的职业，而是当成自己为之奋斗一生的事业，当成自己实现人生价值的志业。

　　在郑英老师在不断处理学生琐事的过程中，如：芥末型的“子轩”、“红孩儿”的五味杂陈、培养“低起点”的孩子向善向上的信念……这些孩子从来都不是教育上馈赠的礼物，如果心态不好就会进入僵持、纠结和自我否定。“悦己”是和自己的和解，和教师这份职业的和解，和学生的和解，愉悦地接纳自身的不完美，接纳学生的不完美，也接纳教育的不完美。“悦己”还是在实现自己教育理想的道路上，不忧虑，不焦躁。别人不堪其忧，她却不改其乐。

　　我们虽然处在一个平凡的岗位上，但若是抱持坚定信念，凡心所向，素履以往，也能闪现出迷人的光芒。其间的种种努力都会成为支撑我们的力量，照亮自己的教育人生。最终臻于化境，就像《无问西东》中的“静坐听雨”；就像暮春时节的孔家师徒，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。也许这就是我们在教育这条荆棘与荣光并存的道路上不断“阅己”“越己”和“悦己”的过程。