乌合之众读后感2500字

　　勒庞的《乌合之众》向读者详尽介绍了群体的心理和特征，我对群体和领袖这两个概念尤为深刻。若群体如一群羊，而领袖就像是牧羊人；若群体是船，领袖便是灯塔。

　　群体

　　集体心理。说到群体，必须要知道集体心理，也就是说，当人们作为群体中的一员的时候，他们的感情，思维和行为与独自一人的时候迥然不同。一个人的时候，他们会有所顾及，顾及自己的家人﹑财产﹑声望等等，因此会约束自己的行为；然而一旦处在集体之中，他们认为自己的存在感降低了，也就是责任分散，举个例子：一个人摔倒在路边求救，周围有一个群体（这个群体是由不相干的路人组成的，被称为无名称群体），人们都认为旁边的人会施救，但最后就没有人会动了。这说明集体心理会弱化个体行为。

　　再举另一个例子：五四运动由爱国学生发起，几天时间，各地学生罢课，上海工人罢工，给帝国主义﹑封建势力予以重击，成为中国近代史的重要转折点。这说明集体心理会强化个体行为。正所谓“水可载舟，亦可覆舟。”用在这里再合适不过。综上，集体心理可以影响个体行为。

　　群体的折中。书中提到：“群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧却被愚蠢的洪流淹没了。”书中是以英国的议会作为例子。我想用中国的政府作为例子。政府制定政策肯定不是由一个人一拍脑门就能决定的，经过群体几次讨论修改才能实施。前阵子在北京施行“亮出城乡天际线”政策，清理建筑物顶部广告牌匾，名曰提升审美，但最终叫停。其原因主要有二：其一，让所有人的审美归于统一是不可能实现的。其二，这与政府最初的“为人民服务”信条也不相符，这是在给人民添加负担。能说参与制定这项政策的人都智力低下吗？这不可能，是因为他们累加起来了愚蠢的部分。

　　但也不能认为群体所决定的一切都是错误的，不然也不会有议会﹑人民代表大会了。比如政府作为群体制定的精准扶贫政策﹑教育改革政策，是从国家的硬实力和软实力两个方面提升国家实力的，这是为了中华民族的复兴，涉及多方利益，寻找动态平衡点是最重要的，也是最难的。再比如英国，典型的两党制国家，议会由保守党和工党组成，他们会有观点分歧，但最后会统一出来一个决案，这是双方相互妥协的成果，儒家的“中庸”说的也就是这种道理，所以群体有着折中的色彩，过犹不及。

　　群体易受暗示且偏狭专横。群体易受暗示。而受到暗示要靠“传染”，现在年轻人常说人类的本质是复读机，比如一个流行术语产生，就会在无数人之间开始流传，人们在神不知鬼不觉中就学会了这个新的词，到人人都普及以后，最初是由谁提出也就无关紧要了，而不说这个词的人反而会显得脱离“群体”。这就涉及到群体的偏狭和专横，群体会无意识的“排他”，即使知道对方有可能是对的，但在时间和流行趋势的洪流下，没有谁能逆流而上。

　　群体的想象力。“群体依靠想象和杜撰来创造英雄。”群众需要英雄，钟爱于悲情英雄，这些英雄都具有传奇色彩。比如西楚霸王项羽，他有力拔山兮的气概，也有儿女情长的柔情。他面对四面楚歌，十面埋伏，拔剑自刎，将自己的功过得失全都祭了乌江，就结果来看，他是一个失败者，却因为他的英雄色彩而成了戏剧﹑小说中永久的西楚霸王，留在了人们心中，为人们津津乐道。可见群众需要英雄，英雄本身是什么样的并不重要，重要的是他们产生的影响。印度的圣雄甘地，法国的英雄拿破仑，美国的国父华盛顿，都对他们的人民有着极大的影响。

　　正因为群体有集体心理，有“折中”色彩，易受到暗示且偏狭专横，拥有丰富的想象力，所以才会产生领袖。这是历史的﹑人类的必然。

　　领袖

　　领袖的力量。领袖是群众的核心，起到指引作用，他们有主见，意志坚强。他们所拥有的力量叫“声望”。声望有个人本身的声望和获得的声望，两者互为里表。汉高祖刘邦最开始为沛县亭长，只是一个小官，那他是靠什么赢得张良﹑萧何的青睐的呢？定是他个人本身的声望，这一点是先天的。在他不断名声远扬的路上，他获得了越来越多的声望，一步步将他抬成了皇帝。领袖也正是会驾驭这些力量的人。

　　领袖是个“好律师”。“要成为一个好律师，首先就是懂得触动陪审团的感情，而且正如应对所有群体一样，不需要做很多论证，只需要采用十分幼稚的推理方式即可。”律师与陪审团就是领袖与群体，领袖要懂得同情共理，触碰群体大多数人心中脆弱的地方，为己所用。比如律师会夸大受害者所收到的伤害，放大施害者的罪行来将受害者塑造成一只咩咩叫的羊，天平自然会因为同情心而偏向自己了。

　　领袖的演讲。领袖要很会察言观色。面对不同的人，他们会准备不一样的演讲稿。毛泽东在《改造我们的学习》中就很好的体现了这一点。他的听众是淳朴的农民和工人，他说：“有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：‘墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。’”语言非常接地气，通俗易懂。

　　领袖也很会随机应变，面对不同的群众反应，会随时改变自己的演讲词，以得到更好的效果。

　　领袖对语气﹑语势和措辞的掌握炉火纯青，美国总统特朗普在竞选中以很强势﹑铿锵有力的语气多次提到“Make America great again.”使美国重拾辉煌。多么吸引人的句子，我听了也会忍不住投他。可见语气﹑语势和措辞掌握的重要性。

　　领袖的行为。“当领袖们打算在现代的各种社会学理论框架下，用观点和信念来影响群体的头脑时，他们会借助各种不同的手段。其中有三种最重要也非常明确的手段，分别是断言法﹑重复法和传染法。”当今是一个信息化的社会，舆论和媒体经常充当领袖，但背后一定是有一个人类领袖作为发起者的，舆论媒体更像是媒介。

　　一条新闻出来，哪怕读者觉得是虚假的，但也会悄然进入脑子，在某个时机会不由自主地说出来，这条信息就进入了传播。这一点对于领袖很重要，他可以通过措辞来突出或弱化传播中的信息，加上多重复几次，这时群众就想忘记都难了，因为人脑无法选择性失忆。

　　如果偏离了最初的目的，那就再来几条信息，群众只会接纳最简单﹑最直接的结论，复杂化会使他们不再深入思考。反之，如果领袖想要传达具体信息，也要避免太过复杂化，越简单﹑越直接越好，不然只会事倍功半。

　　群体与领袖

　　社会中群体和领袖是不可分割的。群体产生领袖，让群体中所有人性格﹑思维都一模一样是不可能的，哪怕双胞胎都做不到。只要组成群体的个体有差异，就一定能产生领袖，就像班级有班长，学校有校长。春秋战国是中国古代史很混乱的时代，没有一个统一的领袖，但各国有各国的领袖也就是“王”或“公”，所以只要有群体，就会有领袖。

　　领袖需要群体，这一点很好理解，只需要反过来想，只有领袖一个人，那他去领导谁呢？这时他也就称不上是领袖了，只能叫做个体。

　　一个人既是领袖，也是群体。一个人可以既是领袖，也是群体，这并不矛盾。一个班的班长是这个班的领袖，但也是学校这个群体中的一员。

　　总的来说，《乌合之众》有着对于群体心理学的系统分析，是开创性的，上述对群体和领袖的分析都源于此。但也受时代所限，会有一些过时的思想。对于这样引发思考的书，如何用历史的眼光批判继承，一分为二地解读，开拓视野完善自我才是其在现今最重要的价值。