苏霍姆林斯基给教师的建议读后感1800字

　　“谁在教育儿童，什么在教育儿童，在教育方面什么取决于教师，什么取决于其他教育者。”这是苏霍姆林斯基在《给教师的建议》

　　书中写出的话，这句话不由得让我想到“教育三要素”：教育者、受教育者和教育影响。苏霍姆林斯基的这句话不正好点明了他想要研究的内容吗，对受教育者（儿童）来说，教育者有哪些？教育影响来自哪些方面？想到这儿，我立时对这本书产生了极大的兴趣，这本书共有100条建议，分为上篇和下篇，上篇研究学校教学中应注意的各个方面，下篇主攻家庭及学生情感方面的教育。我对家庭教育方面的内容产生了尤为深刻的感触。

　　儿童的第一位雕刻师

　　我国这几年大力宣扬和扶持家庭教育，即便学校教育对学生身心发展的影响范围已经十分全面，包括了“德智体美劳”五育，但在实际教育过程中出现了很多束手无策、无能为力的情况，比如孩子对社会冷漠，对同学不关心，对老师不尊重等等。这些属于情感方面的教育缺失，苏霍姆林斯基认为每一位儿童都是一块有待雕琢的大理石，教师、儿童自我、书籍、一些未预料的事件、有影响力的集体和家庭，他们的所作所为都会在这块大理石上留下刀凿斧刻的痕迹。如果不能协同运作，那么最终的作品将会是“四不像”。而教师应当统筹整个雕刻过程、所有工匠师的行为。教师的雕琢应该是涉及范围最广的，能够修饰完善之前的痕迹，使作品和谐而有美感。也就是说教师的努力是在家庭教育之后，一旦家庭教育随意凿下一大片石块，那么作品整体将会变得极不和谐，即便是教师也常常无从下手。那么如何避免这种情况呢？要让儿童的父母在儿童入学前先行学习如何教育儿童，也印证了我们通常说的那句俗语：“父母是孩子的第一任老师。”

　　不利的亲子相处关系

　　如果父母对儿童表现暴君式的爱，要求孩子言听计从，而自己陶醉于管辖别人，对意料之外的事件不停的抱怨、吹毛求疵。毫无疑问，这会抹杀孩子的自主性，这中家长没有将孩子当做一个人，而是作为一件物品，由此成长出的孩子也只会像物品一样冷酷。

　　如果父母对儿童表现出溺爱，孩子就会变得任性甚至病态。为人父母，对于孩子的一举一动自然都是十分欣喜的，但是我们也不能忽略行为的结果是好还是坏？如果对于导致恶果的行为，我们不加以制止；对于结出善果的行为，我们不积极鼓励。久而久之，儿童的心中就没有善恶之分，没有应当和不应当的概念，他们只会追求自己的利益，目中无老师、无父母，生活中些许的困难都会对他们造成毁灭性的打击。

　　应对措施

　　怎样的亲子关系才能够使儿童有积极向上的情感呢？这种关系又该如何建立呢？作为一名教师，我与儿童每天都有密切的接触，不少孩子下课能够和同学们嬉笑言谈，甚至和我也能够相处的不错。但是在课堂上，对我发出的指令往往回应很少。针对这种情况，我也尝试做出过批评教育或是和学生下课谈心，可迎来的全是他们敷衍的套路性的回答。

　　那一刻我知道他们已经习惯了这种上课无言下课玩闹的模式，而且他们觉得处罚也是无关紧要的。一段时间内我对那些孩子都是束手无策的状态，直到下半年我有幸听过一位家庭教育指导师的讲座，有一位家长自我描述道：曾经我们对孩子简单粗暴，孩子行为有误便立即指责打骂是常用的手段，渐渐的孩子不怕了，甚至自觉的趴在凳子上等待惩罚的到来。在学校也让老师甚为苦恼，课下他与老师的关系出奇的好，课上却不停的插嘴搞怪，总是天不怕地不怕，屡教不改，仿佛他来到学校只是为了玩耍，全然不考虑他人的感受。

　　听到这里，我立刻反应过来，这不与我的情况相似嘛。讲座结束后我与指导师以及那位家长进行了深入的交流，我发现指导师使用的方法也是遵循了苏霍姆林斯基的理论指导。教师要积极与孩子的父母进行沟通，这样才能使家校行动统一，使父母的权利用到实处。除了理论上的学习，还要进行实践上的教育，鼓励家长与孩子集体劳动。如果要说有什么能够培养孩子的情感，那一定是劳动。劳动使孩子产生了自我价值，使他发现自我是能够给他人带来快乐的，自我是被他人需要的，由而体会到了美。孩子在劳动过程中开始考虑到他人，开始为他人带来快乐，自然在学校中也能理解和尊重他人的行为。教师也不会再为如何管理学生的言行而伤脑筋，便会省下大量的时间用于教学。

　　作为如孟子一般的性善论的推崇者，我始终相信每一个孩子都是善良的，如果他表现出一些错误的行为，那一定是我们没有积极的制止和引导，或许是学校，或许是社会，或许是家庭。家庭教育是每位孩子必经的教育，它的教育过程是学校无法完全进行代替的，它的情感培养对于孩子的整个人生来说，也是举足轻重的。没有家庭教育的基础，就没有学校教育的顺利展开。