南渡北归读后感2000字
在中国数千年的历史上，有两个时代一直被人们所称颂。一个是百家争鸣的春秋战国，一个就是大师辈出的民国时代。在中国陷入内忧外患的至暗时期，有一批文人墨客，他们在战火里南来北往。寻求着生机，又将自己的学识与信念洒满这片饱受苦难的土地，带领无数人走向觉醒与反抗之路。
这本书描绘了抗日战争时期流亡西南的知识分子与民族精英多样的命运和学术追求。所谓“南渡北归”，即书中的大批知识分子冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地，尔后再回归中原的故事。整部作品的时间跨度近一个世纪，所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物。阅读中，我因他们为祖国奋发读书而豪情万丈，因他们在颠沛流离中不辍研究而自勉，也因他们由于时代命运黯然离世而伤神。
缝中寻找微光的孤勇者
当野蛮的西方列强用冰冷的炮火轰开了闭锁的国门，当七七事变来袭，世人都未曾想到，是那些柔弱的文人学者们最先觉醒，他们抛却名誉、地位以及人人期盼的安稳人生，毅然向南方那些偏僻艰苦的地方进发，以智慧为武器，救亡图存，誓要用自己的星火之光点亮这个国家所有人心中的希望火焰，愿做时代的孤勇者。
提起北大，多数人会在第一时期想起蔡元培，他将“兼容并包，思想自由”播洒到了那一代的老师和学生心目中。他礼贤下士，三请陈独秀，拳拳诚意最终打动了特立独行的陈独秀，将新青年迁至北京，成为新文化运动的主要阵地。不以他人拒绝为忤，不因年资优越而傲人，是为文人风骨之宽厚。新文化运动在北大蓬勃发展时期，遭到了守旧派当局的强烈狙击。风雨飘摇之中，依然是蔡元培，以坚定从容的态度，理智应对，多方斡旋，守住了新文化这棵刚刚萌芽的幼苗。临危不惧，温和执着，是为文人风骨之坚忍。
一生都在革命的鲁迅先生，在看到与自己一同留学日本的同胞，对电影里自己手足被残忍杀害的麻木不仁时，立刻选择弃医从文。他深深地明白，若是一个人的灵魂已经死去，那么徒留一个健康的躯壳又有何意义？从此，他以笔为刀，誓要将国人的懦弱无能医治。他的《彷徨》与《呐喊》成为后来无数人穿越黑暗的力量。
世人都说林徽因是美丽的诗一般的女子，但只有梁思成知道，为了能够研究中国的建筑历史，创建中国的建筑学体系，她是能吃得了黄沙扑面，灰尘塞鼻的苦的。出生名门的他们，放弃了优渥安逸的生活，甘于在偏僻的西南之地忍受饥饿与病痛。为了掩护文物以及珍贵的学术成果，他们从文弱书生逆袭成勇敢的骑士，护卫着自己珍爱的知识以及祖国的未来……
我们常常在呼唤大师，那么大师应是什么样子的呢？从书里，我好像找到了答案。他们应有着高深的学问，但从一个学识渊博之人进化为大师，还有学识之外的东西——风骨，在人生的高光时刻，大师们能在困境中发出微光，威武不能屈、富贵不能淫，困境面前的不卑不亢，是中国风骨的最佳体现，也是中国人的精神典范。回望历史，灯火阑珊处，那些孑然屹立的身影，闪烁微光，先生之风，山高水长。
品大师之风骨悟前行之道路
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当，作为一名基层公务员，作为一名审计干部，也作为一名政协委员，我将以昂扬的精神风貌和饱满的履职热情，担当起新时代的职责使命。
立根铸魂，做志存高远的有志青年。与书里的这些大师们不同，我们生逢一个最好的时代，怀揣梦想乘风破浪是我们奋斗的姿态；“请党放心，强国有我”是我们的奋斗口号；坚定理想信念，为了中华民族的伟大复兴是我们最大的“志向”。我将秉持对党绝对忠诚，对“国之大者”心中有数，对“懂政协、会协商、善议政”心中有底。不断从先辈们中吸取奋发有为的智慧和力量，依照宪法和政协章程履职尽责。主动把个人奋斗融入全市高质量发展的大潮中，乘风破浪，更有意义的彰显人生的价值。
提升能力，做助力发展的有才青年。书中的这些大师无一例外都是他们所在领域的泰斗级人物，除了有敢为人先的勇气，更重要的是他们对专业的专研程度令人钦佩。作为一名从事审计工作的政协委员，我将在今后审计监督工作中多一份责任，多一个视角，多几分思考，围绕市委市政府重大决策部署，服务大局，依法履行审计监督职责，同时，自觉履行好政协委员的职责，当好党政决策的“宣传员”、社情民意的“调研员”、基层群众的“服务员”，真正把“委员作业”写进群众心坎里。
锤炼品行，做严守底线的有德青年。大师们除了有渊博的知识，过硬的能力，更有着对党忠诚的大德、崇尚造福人民的功德、遵守严于律己的品德。而我们作为新时代的青年干部，更要迈稳步子、夯实根基，时刻保持委员敬业尽责、为民务实、清正廉洁的良好形象，锤炼道德品行，明大德、守公德、严私德，用遵规守纪打好人生底色。
《在裂缝中寻找微光》中有这样一段话，“若你还算年轻，你敢不敢将热血沸腾，鼓起勇气重新上路？敢不敢勇敢一点面对自己，去寻觅那些能让你自内心强大的力量？然后，此生无憾。”愿我们都能如书里的大师们一样永远内心强大，永远保持真我，永远热烈而纯粹，不忘初心，无问西东。
