《基督山伯爵》读后感1200字

　　十九世纪欧洲的海岸中，一个浑身湿漉漉的囚犯从紫杉堡冰窖般的海水中挪出。他头发极其凌乱，满下巴的浓密胡须，手脚的青紫若隐若现，如同地狱中复苏的恶鬼。他带着一个掌控命运的复仇计划，带着满腔的仇恨与愤怒，誓要用命运的网笼罩每一个伦理败坏、道貌岸然的伪君子，直到毁灭，直到新生。他就是《基督山伯爵》的主人公爱德蒙。

　　爱德蒙本是家庭幸福、前途坦荡的年轻人，却被唐格拉尔的嫉妒、费尔南的贪婪、维勒福的私心交织的毒网推入暗无天日的死牢。狱中，他从挚友法利亚神甫那里知晓了惊天宝藏的秘密，后来，爱德蒙在汹涌的波涛中涅槃重生，他掘出宝藏，化身基督山伯爵，带着无尽的财富与仇恨归来。

　　可故乡已非昨日：未婚妻嫁作费尔南的妻子，父亲活活饿死，一切皆被残忍剥夺。他下定决心，要让他们血债血偿！可他却并未大张旗鼓，而是隐忍不发，静候仇敌被各自的贪欲吞噬。他等待着唐格拉尔愈贪婪，费尔南愈虚荣，维勒福愈野心横行，随后，只轻轻一推，三座虚无缥缈的空中楼阁轰然倒塌。伯爵的手未沾一滴血，却让人性之恶亲手埋葬了所有仇人。

　　纵观古今中外，面对仇恨时，一千个人有一千种对待的方法。任仇恨之台风呼啸过境而心中不为所动的，是仁者，譬如苻坚，拒绝杀掉旗鼓相当的敌人慕容垂、姚苌，反而无比信任，可是淝水之战一败，两人立刻反叛，而苻坚也被绞死，前秦瞬间崩盘。仁义过度，就会引火烧身。

　　任仇恨之深海裹挟吞噬而默默忍受寒冷的，是愚者，譬如庞涓，他嫉妒孙膑才华，由妒生恨，暗地里把孙膑致残，却在桂陵、马陵两战中中了孙膑计谋，全军覆没、自刎而死，魏国霸业自此崩塌。愚蠢过度，就会坐以待毙。

　　而任仇恨之烈焰锤炼涅槃且以此火铺满人间惩治罪恶的，才是智者。譬如勾践，将兵败亡国的奇耻大辱和满腔愤懑化为励精图治的动力，终洗刷耻辱，兴越灭吴。

　　基督山伯爵爱德蒙也是“智者”的复仇。“等待与希望”是他的方式。正是等待，让伯爵忍受痛苦与磨难，在涅槃新生后隐忍以行，而恶者在不断的无耻、贪婪中愈发膨胀，被爱德蒙抓住机会予以雷霆一击。当然，更重要的是“希望”。正是希望，让伯爵在十四年的牢狱中仍然坚定信念；正是希望，让伯爵在金钱面前不为所动，恪守本心；正是希望，让伯爵在巴黎社会中站稳脚跟，将面具隐藏在笑脸之下，在隐忍中积蓄力量；也正是希望，让伯爵最终惩治了恶人，完成了复仇。

　　当我看完最后一页，合上书本，感慨着爱德蒙复仇的酣畅淋漓，可对于“复仇”也有一丝犹疑，是快意恩仇还是要“一个也不宽恕”呢？

　　在幼年时期阅读的少儿读本里，他们教我人非圣贤孰能无过，让我善良；在小学时期道法书教我忍一时风平浪静，退一步海阔天空，让我忍耐；在中学里的名篇多教我伟高尚的不是复仇，而是宽恕。

　　可是，人世间不是理想国。在爱德蒙被诬陷而锒铛入狱时，哪个污蔑者能够良知突现，为他证明清白？没有！宽恕，多么奢侈的要求。没有加害者在伤害别人时考虑过良知，那又怎能让受害者去宽恕、去怜悯曾经的施暴者呢？在我看来，为了自我感动而选择宽恕的行为，它既危险又愚蠢。“可惜这世上的原谅与宽容，许多都是以折磨自己为代价。”若选择宽恕，让施暴者逍遥，那辜负的定是那个在夜里偷偷哭泣的自己，早晚会重蹈“农夫与蛇”的悲剧。

　　我最终还是认同了基督山伯爵的“复仇”。我想，真正的智者，从不会被苦难击溃，也不会被仇恨支配，而是于低谷中坚守希望，不盲目善良，不轻易妥协，不纵容恶念，不辜负苦难。用清醒的复仇给予之前那个委屈流泪的自己一个答案，并在全新的世界里奔赴新生！