南怀瑾传读后感2000字
我发现名人传记有一个特点，写作的脉络一般是从这个人自出生写到死亡。我之前写关于人物传记的读后感，也遵从这个方式。今天我想有新的尝试。按几个点来写。
一、南怀瑾，一个谦虚的人。
我认为，每一个人性格的养成，都有其背后深层的原因。曾经家道殷实的南家，在给祖母大肆操办六十大寿期间，引来了海盗，家中财物几乎被洗尽一空。南怀瑾那时就深刻领悟到要低调淡泊。后来当别人问起，他有没有真正的弟子时，尽管已经名满天下，追随者不少了，他的答案是否定的。关于《论语别裁》，他说：“它只是我个人的一些见解而已，难登大雅之堂，称不上是学术。”谦虚既是他内在品格的外化，还是他年少时习得的处世之道。
二、南怀瑾，一代奇人。
前面我们讲了，南家因为给南怀瑾祖母大肆操办六十大寿，被海盗洗劫一空，因此没钱上中学，他只读了小学，学历即使在当年也是一般，但是他一生酷爱学习，年少时去表哥王世鹤家蹭课，他家教甚严，去家庙学习，带食物去三天一回，他在年轻的时候培养了自立自强、坚毅果敢、耐得住寂寞的品格。年长后，也保持博览群书的习惯。他家的藏书多得像一个图书馆。此外，他的奇，还体现在心性洒脱，有高僧曾在南氏家庙里留一对联：“得一日粮斋，且过一日；有几天缘分，便住几天。”人洒脱的程度不一样，尽早磨炼好心性，是一个人一生取之不竭的精神财富。他的奇在于满腹经纶，学富五车。“上下五千年，纵横十万里；经论三大教，出入百家言”，他学贯中西，博彩众长，精通佛教、儒家学说，对诸子百家有涉猎，对兵家谋路有研究。不受限于一家之言，而是融汇贯通内化成自己的东西。他的奇，还体现在他修道上。他跟随禅宗大师袁焕仙先生学佛，到峨眉山“闭关修行”，“出关”后到藏边学习密宗佛法，距离30年前的第一次“闭关修行”，1976年第二次“闭关修行”，有人说智慧的人，都有点半隐半藏。这种闭关先不说有多么地高深莫测，至少是在向内而求，此外，别人的修道可能会有入寺为和尚的形式，相反他是在尘世里娶妻生子，红尘本就是一个修道场。“修行乃是把身边的事看淡，以便更好地控制自己。”修道重在修炼自己的内心而不是流于表面。关于修道，有的人听了没做，有的人做了流于表面，有的看似做了却没有内化坚持。
三、南怀瑾，一个文武双全的人。
文才体现在著书立说、开办协会，演讲等等，那么武略体现在十六七岁习武、考军校，在军校担任武术教官。他受邀当众展示过自己的武功，却又低调的不与任何人比试。他提倡学生“智武合一”，在他看来所谓的人才就是既能在战场上征战杀敌，还能在下战场写文章。
四、南怀瑾，一个实干家。
当人们提起他的名字时，多数人首先想到他是国学大师，在海内外传播中国传统文化。容易忽略了他也是一个实干家，他开办垦殖公司，创办书院，创办东西精华协会，办报社，修铁路，创办小学，开货运公司，投资金温铁路，历经七次失败，第八次建成，从商榷到通车跨度10年。每件事拿出来，都有很多东西值得我们学习。
五、南怀瑾，一个淡泊的人。
书中说，南怀瑾的母亲和很多母亲不一样，那就是她不希望他做官。没有了这个目标，自然而然就可能会少很多羁绊。1963年被聘为“中国文化大学”教授，是他的第一份正式工作。这不是一个公立大学，曾拒绝政府专员叫他在一份特批表格上签字，没去珍惜成为一个国立大学教师的机会。六、南怀瑾，一个有人格魅力的人。
他的一生，致力于在海内外传播中国传统文化。结识的人，几乎横跨各个阶层。有不少外国友人，比如《纽约时报》记者卡普勒，比如其子南国熙的义父薛乐如，比如有某天文博士，再比如英国学者李约瑟等等。此外，在国内也结识了不少朋友，和杨管北亦师亦友30余载，有追随他30余年的朱文光等等。
七、南怀瑾，一个懂得借力的人。
他做很多事情，基本都不是单打独斗，比如，初去四川，有钱吉的帮忙;比如创办《人文世界》，有平鑫涛夫妇的帮助;比如，去美国前，有三人先去给他打头阵，国内的一些事务，如老古公司、推广书集等也有信得过的人帮他打理;再比如，在修金温铁路时，在贷款方面是在美国的学生侯承业帮了大忙。
八、南怀瑾，一个注重家教的人。
首先，南怀瑾自己本身就是一个严格家教的受益者，他是父亲的老来之子，其母一生只生养过他，虽是家中独子，但是没有宠溺他，孩提时接受过严谨家风的熏陶，比如其父的“功过格”记录他做得好和做得不好的地方，让其养成了自律的作风。“慎独”来源于佛家经典。严谨的家风也得以传承，他有一个儿子被美国一个海军中将收养，曾就读于西点军校，退役后做基金相关的工作，当他为自己的收入沾沾自喜时，南怀瑾就告诫他:如果你一直这么自大，终有一天会栽跟头。
我只是听过南怀瑾的盛名，然后看了这本《南怀瑾传》，我所归纳的东西难免会有不少瑕疵。成功的人要么天赋异禀，要么坚持不懈，我觉得南怀瑾是两者兼而有之的人。也许，他永远是我们的高山。作为一个国学大师，他一直有其大家风范。在舍得之间，成就了他的别样人生。
愿你踏遍万里山河，阅尽世间事之后，归来仍是少年。
