普通教育学读后感1800字

　　《普通教育学》这部教育学著作虽然是由赫尔巴特在19世纪著作的，但对现代的教育学依然有着很深远的影响，因此这部巨著被视为教育史上第一部具有科学体系的教育学著作，它也标志着教育学自此成为了一门独立的学科。

　　这部著作由绪论和三编构成，绪论中赫尔巴特讲述了教师学习教育学的意义和作用，强调了没有教育理论支撑的教育实践是具有危险性的。细想我们现在对教师的培养是不是更偏重于教师教学能力的提升，而淡化了教师教育理论的学习，我们对教师的评价更注重的是教学质量，这就导致学生道德的教育、性格的完善、兴趣的培养、潜能的激发往往被教师弃之如敝履。

　　虽然双减政策已经落地有几年了，但教师们好像并没有真正理解双减的含义，依然唯成绩论，各项教育活动也都是存着应付的心理，五育融合也就成为了一句空话。

　　三编中第一编，作者由教育的价值论到方法论再到实践论阐述了教育的一般目的；第二编，作者以孩子个性保护、六个兴趣指向知识和精神两个层面，以孩子兴趣的多方面性为基本原理解释了如何设置学校教学计划和课程设置，并阐述了教学过程和教学环节如何设计等一系列教学问题；第三编通过阐述什么叫性格、道德的概念、道德性格的表现形式、性格形成的自然过程、训育以及对训育的特殊性的考察来阐述道德性格的力量。

　　整本书较为晦涩难懂，以我目前的境界很难读懂，下面我就个人认知比较深刻的第一编的第一章“儿童的管理”浅谈一下个人的理解：①避免儿童现在和将来对别人和儿童自己造成危害；②避免不调和斗争本身；③避免社会参与与它没有充分权力参与却被迫参与产生的冲突。

　　儿童管理的原因是儿童出生时是懵懂的，不带有个人意志的，但随着年龄的增长，在他真正意志形成之前，会逐渐表现出不服从的烈性（这种状况在缺乏家庭教育的孩子身上表现的尤为明显），并会逐步加强，这种烈性是儿童不守秩序的根源，我们必须通过教育管理帮其克服，否则就会令他未来的人格置于危险之中。

　　作为教育者的我们在对孩子们管理的中心思想就是强制，这种强制必须是强有力的，并且是重复性使用，以达到持续性压制他们反社会的倾向，让他们逐步实现接受自己管理自己的任务。具体的方法包括：威胁、监督、惩罚、权威与爱。

　　前三种方法自不必多说，但我们在应用的过程中要注意把握张力，应用不足会使孩子产生轻蔑的思想，进而变本加厉的搞破坏，过分压制会让孩子变得软弱，不能承受威胁的情况下，这种反社会倾向会转变成隐藏的欲望，让孩子变得古怪起来，造成性格缺陷。在此我着重说一下“权威与爱”。

　　我们经常说：亲其师信其道，其实就是因为只有当学生能够用某一种方式与教育者交往的时候，学生才能致力于他与教育者关系的发展。这就要求我们教育者通过手段拉近与学生的情感，最有效的方法就是“权威与爱”并行。权威代表的是智慧、是专业。作为教育者，孩子要在我们的教育下逐步完善知识技能、实现人格完善化、养成良好的道德素养、激发兴趣的广泛性。这就要求我们的专业技能、管理才能和教育培养具有权威性，这样才能让学生对我们产生信服，才能让学生在正确的成长道路上前行。

　　我们经常说：亲其师信其道，其实就是因为只有当学生能够用某一种方式与教育者交往的时候，学生才能致力于他与教育者关系的发展。这就要求我们教育者通过手段拉近与学生的情感，最有效的方法就是“权威与爱”并行。权威代表的是智慧、是专业。

　　作为教育者，孩子要在我们的教育下逐步完善知识技能、实现人格完善化、养成良好的道德素养、激发兴趣的广泛性。这就要求我们的专业技能、管理才能和教育培养具有权威性，这样才能让学生对我们产生信服，才能让学生在正确的成长道路上前行。

　　当然教育不仅需要智慧，还需要爱。德国著名的哲学家雅斯贝尔斯说过，教育的本质就是：一棵树摇动另一棵树，一片与推动另一片云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。摇动、推动、唤醒需要的首先是靠近，而作为教育者的我们靠近甚至融入孩子情感的方法就是用爱去感动。这种爱不能是父爱般的傲慢的默默付出，要如母爱般自然、博大。

　　我们每一位教育者要如母亲一样通过各种牺牲去探索并学会理解每一位学生的需求，而且这种爱的反馈是迟钝的，是反复的，所以我们要坚持，不管情感活动发生什么样的变化，我们永远都不要存有虚伪的友好，要坚持坦率、诚恳。

　　作为有着12年教龄和两个孩子爸爸的我深知做好教育有多么的困难，但希望我们都能逐渐转换我们的教育观念。因为，时代在进步，方法在创新，真正的教育，应该是用心教育，以知识作辅助，因材施教地培养好每一位学生，让他们在学校中得到尽可能多的知识，尽最大努力让学生发挥出自己的特长，这也是我们身为一名教师的职责所在。