诗人是什么读后感700字

　　余秋雨在《诗人是什么》之中写到：“诗人有一种个体精神的审美自立”。这种自立不是刻意为之的孤傲，而是诗意与自然的碰撞，屈原也是。他不是站在高台上训导众生的圣贤，而是把“诗写在自己身心上”的诗人。在长江的浪涛里，在楚国的云烟中，他用最滚烫炙热的心肠，把自己活成了一首行走的诗。

　　当诸子百家忙着用哲理回答世界时，屈原却成了天地间最孤独的提问者。他对着星空喊出《天问》，一百七十二个问题像陨石般砸向人间，问得山河失色，问得鬼神无言。余秋雨说，《诗经》是平原上的万家炊烟，屈原却是悬崖边的独吟者。他不要中庸的和声，偏要撕裂自己的喉咙，让每一丝呐喊都带着血丝。就像他写《离骚》，开篇就骄傲地报出生辰姓名，仿佛天地间再大的风浪，也吹不散这份坦荡。

　　屈原的骨头是硬的，却硬得让人心疼。被流放时，他像顽强的橘树扎根南国，写下“深固难徙，更壹志兮”。可楚国的风雨太冷，硬骨头终究被雨水和泪水泡软。余秋雨说，长江流域的巫风雾气，把屈原熏染成了“多愁善感”的柔软。他担心杜鹃啼血太早，害怕群芳凋零太快，连衣袖沾染香草都要叹息半天。这种柔软不是懦弱，而是把整个世界的疼痛都装进了心里。

　　五月初五的汨罗江，成了中国文学最悲壮的稿纸。当理想碎成瓦砾，屈原用身体写下最后一个诗句——不是句号，而是惊心动魄的省略号。余秋雨说，这一跳，让死成为生的开始。两千年来，龙舟划开的是追问的浪花，粽子包裹的是未凉的赤诚。他投江时激起的涟漪，至今还在中国人的血脉之中荡漾。

　　诗人不是职业，而是活法。今天的我或许背不出整篇《离骚》，却总在某个深夜突然懂得：为什么他宁肯怀沙沉江，也不愿将脊梁弯成问号的弧度。诗人是骨子里的天籁，这种天籁不仅在平仄格律之中，更在敢于用生命与天地对话的勇气之中——就像三峡的悬棺，哪怕将自己钉尽进绝壁，也要在风中唱出倔强的歌。