诗人是什么读后感1000字

　　整整六版的文章,“这要怎么读懂?"这是当《诗人是什么》发下来时我的第一直观想法。所以当假期完成学习任务时,我是在一个空闲时间拿出来这篇文章准备花五分钟随意浏览一下,没想到,一读就是将近二十分钟。这其中，也包括我思考了很久想说的一些话。

　　对于屈原,我对他了解真的非常少,仅限一个名字与其所处时代,他的作品在我学习《离骚》之前一字未读过。不像李白，苏轼这些诗人,他们的诗我从小就习读。再者,屈原这个诗人离我们的时代好像又远了一些。我想正是因为如此，余秋雨总结他为中国古代第一个诗人。这个把香草缝进衣襟的男人，像楚地潮湿雨季里的一簇冷火,生生烧穿了华夏文明开端的精神茧房。正如余老在文中写道:"结束这个局面(流传《诗经》而缺少个体诗人的诗歌时代)的,是一位来自长江流域的男人。”

　　在礼法森严的战国,这个“叛逆”的屈原偏要用巫术咒语的呓语写诗。别人用青铜鼎器记录功绩,他呢?用一首《离骚》把楚辞锻造成了精神匕首.刺穿了时代的礼法枷锁。《离骚》中有一我认为很唯美的诗句:"制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳",想象一下,就像是在深林之中,一位翩若惊鸿的花仙子向你走来,看似是在玩植物cos,实则是在用美学暴动对抗世间的魑魅魍魉,用香草美人重构了当时语言的防火墙,屈原把自己活成了那个时代的"系统bug"。

　　其实我一直是同情于那些不被朝政看重的诗人们的,像苏轼、辛弃疾等诗人的经历,我看完后近乎每次都要在心里怒骂一遍那些朝廷的小人们,但看完屈原的生平,我也许是有些庆幸屈原的“一意孤行"与统治者的“有眼无珠"。在我看来,屈原像是一个异于当代的穿越者,没有了前世的记忆却保留着语言组织系统的“肌肉记忆”。他会不会也曾迷惑过,怀疑过,自己会说出,写出这些看似喃喃自语实际上打破时代的枷锁的隐形的利剑。又或许,在被贬谪的十五年里,他沿着汨罗江走出的那条逆行之路,在江畔写下的那些诗篇,不是哭哭啼啼的牢骚,而是让后人看见,肉身被囚禁之时，灵魂仍有腾空的可能。

　　投江从来就不是终点。当屈原沉入河底淤泥之时,"诗人之死"化作文明基因中的永恒抗体。他证明了,真正的诗人连死亡都是创作－－用生命消散出的灵气在历史的铜墙铁壁上凿出了透气孔。如果以后有机会,我会去亲眼见识一次真正的龙舟比赛,不光是纪念这位我重新认识的诗人,更多的,龙舟竞游激起的波浪都在重演那场精神突围。老百姓懂得,屈原的价值以及他为华夏诗篇书写的新格式之宝贵。

　　夜间躺下,闭上双眼,我能在黑暗里看到,一位披头散发的楚国大夫,走在两旁开满芳草的逆行大道上,口中吟唱着他还没有写下的诗篇,余音里尽是未完成的追问……