教育家陶行知研究读后感1800字

　　陶行知先生是我国近代最有影响力的教育家，他博大的教育思想，求真的教育实践，知行合一的师德风范让他无愧于“伟大的人民教育家”这一称号。读完《教育家陶行知研究》，我对其生活教育理论理解更加透彻，感受更加深刻，本文就谈一谈我自己对这一理论的浅显理解。

　　对于每一个教育工作者而言，如何让自己对学生的教育能发挥更大的功效、能拓展更宽的边缘、能探入更深的层面、能涉及更广的范围，是我们一直追求的境界，那么毫不夸张地说，陶行知先生的“生活教育理论”可以从根本上解决这一问题。

　　“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线，而“生活即教育”又是生活教育理论的核心。当教育变成了一个人的常规生活，当一个人的生活充满了有效的教育契机，那么，教育对于一个人以及他的生活的改变就应运而生了。

　　站在学校的层面，我们应如何有效地开展“生活教育”，将“生活教育理论”落到实处呢？我有以下几点看法:

　　一、观察敏锐，创设教育契机

　　陶行知先生提到：社会即学校，有人误解这一理论是否意味着学校要“社会化”，学校自然要坚持学校的本质和本色，而当我们想要将学校教育和生活教育有效融合的时候，自然不能单纯地向学校输入“社会因素”，提高每一位教育工作者的观察力，及时创设教育契机，才是更合适的做法。

　　教育教学方面，我以阅读教学为例。当阅读不只是为了“阅读理解”，当文章的感情不只是为了“表达主旨”，当作品中的人物不只是为了“分析形象”，我们让学生进行的阅读才能叫做“文学艺术欣赏”，这才能是更加生活化的教学。结合现在的“双减”政策，通过改变传统阅读教学方式，有方法指导、有效果检查、有开放课堂，让学生进一步意识到，阅读就像吃饭、喝水一样的一部分“日常生活”，淡化乃至摒弃阅读的“功利性”。这样，阅读就从传统的知识灌输，变成了学生感知生活、感受社会的教育契机。

　　德育教育方面，我以社团活动为例。社团活动是德育教育的重要载体和途径，社团的创设，要从内容、形式、目标等多方面考虑其科学性、实践性和意义所在。因此，我们完全可以思考，如何让社团更加地贴近生活、还原生活、走进生活、创造生活。通过社团活动，让学生收获的不仅是学习的本事，还应有生活的能力。除了听说读写技能，还要懂得权利、责任、义务。这样，社团就能从学习知识的笼子，变成创造生活的源泉。

　　二、提升品位，营造舒适环境

　　如果问一个人在哪里最感到放松，多数人的回答大概都是“家里”；如果问一个学生在哪里最感到紧张，多数学生的回答大概都是“学校”。当我们的学校不能成为学生喜欢来、放心来、非得来的场所，教育将无从进行；当我们的学校生活气息浓、幸福指数高，接地气、不高冷，生活教育才有可能开始。

　　当校园四季有花，树上有鸟，草坪有虫，池中有鱼，学生自然能在春生夏长、鸟语花香中感受到更加惬意和和谐的生活环境。除了为学生努力打造更加现代、绿色、多元、开放、科技的校园硬件环境，我们更应该注重，认可学生在课堂上乃至在学校里的主体地位和主人翁地位，例如张掖市甘州区劳动街小学让学生亲自书写自己学校的校名，挂在校门口，并定期更换不同孩子的作品，这就是非常好的一种增强学生主人翁意识的做法。另外，抛弃传统的“师尊生卑”的观念，改善学生与老师之间的关系，让教与学同时发生，让教学相长时刻存在。

　　在这样舒适放松的环境中，学生不再认为自己是囚禁于高塔的飞鸟，而是期待翱翔的雏鹰。生活气息不浓厚，如何开展生活教育？学生的学校和他自己本有的生活脱了节，如何让教育延伸到生活中？

　　三、增强合力，实现家校互联

　　若想让学校教育向学生的生活中更好地延伸，那就先让学校找到和学生生活挂钩最快捷的点——学生的家庭。整体优化育人环境，才能让育人效果达到最高值。家庭对学生的影响不言而喻，如果说学校教育对于一个人而言是阶段性的，那么家庭教育是他一生都不能脱离的东西。学校与家庭密切配合，一方面弥补了学校缺乏对孩子多面了解的漏洞，另一方面，增强了家庭教育的科学性。家访、家长学校、家庭教育指导讲座等等多种形式和途径，都能把正确的教育理念、学校的教育思路传递给家长。

　　当家长能为孩子创造一个正常、健康、和谐的家庭生活，孩子的生理、心理健康就能得到有效的保障。用陶行知先生的话说：“是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育；是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生活，就是马虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育；不是生活就不是教育。”如此一来，不管一个人的身份是学校成员、家庭成员还是社会成员，他都能得到可持续的健康成长了。

　　当然，陶行知先生的“生活教育理论”岂是这三点就能讲清楚的，将生活之趣带进教育，让教育之思融入生活，培养出能创造美好生活的人，我们都需继续努力！