娱乐至死读后感1200字

　　为什么我们不再思考

　　最近开始发现，我的生活已经在潜移默化中被手机「控制」了。没错，是粗暴的「控制」，而并非「影响」。被手机占据了大量的时间，但是在这大量的时间和信息里，与之不对等的，脑袋中没有留下知识和思考，更多的是空白和虚无，影响了日常的工作与生活。并且，离开手机片刻就会让我感到一种不安感，这实在是太可怕了，我好像患上了「手机分离焦虑」。

　　正当我顺藤摸瓜去了解这症结背后的原因时，我发现了一本书。早在1985年，那个电视媒体蒸蒸日上的年代，尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中就对印刷书之后出现的电话、摄影、电视等一系列的新媒介，进行了溯源和剖析。虽然这本书，不可否认的还有一些翻译欠佳、中间拖沓冗余的遗憾，但是书中的思考，在经历电脑、手机、微信、抖音的媒介技术更迭之后，依然能成立，看完之后真的让人倍感经典。

　　比起沉浸在媒介技术快速发展的时代兴奋中，「不识庐山真面目，只缘身在此山中」的大部分人，尼尔·波兹曼也真的可谓是那个时代的「人间清醒」了。

　　媒介对内容的限定，塑造生活方式。

　　书中的一个观点是，「媒介即隐喻」，其实我最开始看到这句话的时候，其实是不太理解的，总觉得作者有种故作高深之感，往后看，结合作者自己对这句话的延展解释，我才明白，其实这句话总结下来就是：「媒介对内容的限定，塑造生活方式」。再通俗一点理解：「媒介的发展潜移默化的影响着社会」。

　　在尼尔·波兹曼看来，媒介不仅仅是承载信息的载体，而更是塑造者。一些媒介的变化，都会影响人们思考方式以及话语结构的变化。可以从印刷术和电视的对比我们就能很清楚的看到这种变化：

　　印刷术的书面形式，它要求它的生产者和受众都需要具备逻辑思维、论证和反论证的能力，所以印刷术时代，人们对于思维的呈现是严谨挑剔的，连贯且富有逻辑的。它造就了理性思辨的社会形态。

　　电视则恰恰相反，因为各个媒体都要争抢眼球，所以电视的内容往往就充满奇观异景，信息的价值不再取决于其在社会和政治对策和行动中所起的作用，而是取决于它是否新奇有趣。

　　抛弃新媒介？不是，要理解并掌握它。

　　对于新媒介的出现和对整个社会形态带来的影响，尼尔·波兹曼表达了自己的担忧：毁灭人类精神文明的不是专制、独裁，而是人们不再思考，长此以往大家会退化为被动接受信息的受众，所有事物都成为一场滑稽戏，最后娱乐至死。

　　但是他的初衷也并不是要我们抛弃新媒介，他也知道，新的媒介一旦出现、普及，这种趋势就是势不可挡的，抛弃则意味着与这个世界脱轨，抛弃也意味着不去创造一些新的可能性，固步自封。所以最后作者也强调，我们要做的是需要理解媒介政治和媒介认识论的重要性，学习并且掌握这媒介背后的规律，在大脑里面建立属于自己的「防火墙」，过滤垃圾碎片的信息，用富有逻辑和体系的知识，构建智慧的大厦。

　　后记

　　看完这本书，我也终于明白了自己为什么会离不开手机，这是因为媒介发展影响了整个社会的思考方式导致的问题。所以我也释然了，「手机分离焦虑」不是我自己一个人的问题，这是个时代的共性问题，或许不必过于自责。

　　但是其实也要提醒自己，不要做不被媒介技术裹挟的大部分人，合理的引导自己的注意力，保持思辨和独立思考的能力，让技术为我所用。

　　毕竟，思考是人生最有趣的事情之一了。