儒林外史读后感800字

　　《儒林外史》的作者吴敬梓运用了生动形象、贴合现实的语言刻画了诸多人物形象，在达到讽刺效果的同时，也给读者描绘出了一幅明代世景图。阅读书中的人物的故事，我感受到了利欲熏心者的荒唐和狡诈。书中经典的守财奴形象严监生，家私万贯却不舍得多买一斤肉，临终时还因多点了一茎灯草而不肯断气，吝啬之行为简直荒唐可笑。还有江湖骗子张铁臂，在娄家留住多日后用一猪头冒充人头恐吓娄家二公子拿出百两银子给他，其行骗方法令人咋舌。而他们这些看来荒唐、可笑或令人惊讶的行为，正是由“利益”二字所驱使。对金钱的疯狂追求会使人变成守财奴和行骗者，以至用不正当的方法去谋取得财物。因此，物质在生活在对我们的重要性，是值得我们去思考的。

　　阅读《儒林外史》，也让我感受到了礼教纲常下人们的虚伪。如范进，一面因母亲去世而在筷子上踌躇不定，一面又在汤知县面前吃荤。类似场景还有更多，它们尖锐地揭露了当时儒生遵循礼教时的虚伪嘴脸，也反映了繁杂礼节本身的可笑。放在当今，这也印证了我们对待传统文化“取其精华，去其糟粕”的态度，当不合理的规矩与礼仪成为束缚人的绳索时，我们就有理由抛弃它。真正的孝顺之心无需用礼节来证明，自会于生活细节中体现。

　　在憎恶，书中各种势利、奸诈的小人时，也令我时常感到惋惜。像匡超人和牛浦，原是善良朴实而厚道的乡间孩子，最后却都走上了追名逐利且忘恩负义的道路。在他们变化的背后，也不乏时代背景作祟。正是多数读书人对举业的看重，让匡超人步入儒林后在功名利实禄的巨大诱惑下逐渐腐坏了好人心肠。他的经历正是作者对科举制度的抨击与反思。而今我们不会再受到落后的科举制度的影响了，但生活中诱惑众多，一旦失去对利欲的控制，就有可能丧失做人的底线。

　　《儒林外史》作为一部优秀的长篇讽刺小说，以辛酸的笔触讽刺了明时儒生在八股制度影响下的可笑。但这本书效果远不止于讽刺，也让人在其他方面深思，是不可多得的传世佳作。

　　还未深谙世事的我们或许不能理解书中人心之险恶，但那些深刻在心中的人物形象，将会在未来的某个时刻影响我们的一些抉择，使我们铭记那些丑恶心灵的来源，以帮助我们走在正确的人生道路上。