《活着》读后感1500字

　　“我很想写一部《活着》这样的小说，是因为一直想写一个中国人和他命运之间的关系，因为二十世纪的中国人的命运很值得去写。”余华在谈及《活着》的创作初衷时如是说。

　　《活着》是中国当代作家余华创作的一部感人至深的长篇小说，首次发表于《收获》1992年第6期。1998年7月，《活着》获得意大利“格林扎纳·卡佛”文学奖。讲述了主人公徐福贵在20世纪中国动荡历史背景下的坎坷一生。徐福贵原本是一个富家子弟，因沉迷赌博败光家产，从富家少爷沦为贫苦农民。随着内战、三反五反、“大跃进”、“文化大革命”等历史事件的展开，福贵的人生不断遭受打击。他的父亲因家道中落气死，母亲在贫困中病逝，妻子家珍虽不离不弃，却也在艰难生活中积劳成疾。福贵的儿女也相继遭遇不幸：儿子有庆因献血过多而死，女儿凤霞在分娩时难产去世，女婿二喜在工作中意外身亡，最后连外孙苦根也因吃豆子撑死。在经历了亲人一个个离去的巨大悲痛后，福贵最终与一头老牛相依为命。尽管命运残酷，福贵始终坚韧地活着，在苦难中领悟了生命的真谛。小说通过福贵一家的悲惨遭遇，展现了普通人在历史洪流中的命运沉浮，深刻揭示了生命的脆弱与坚韧，以及活着的意义与价值。

　　余华老师的笔墨，质朴，冷淡，内敛，平静，没有过多的辞藻，却把主人公徐福贵悲惨的命运和时代的瘢痕，毫不掩饰地展现在我的面前。初读《活着》，一个接一个的悲剧，就像一记记铁锤砸在我的背上，把我砸得头晕目眩，无法呼吸。人活着，就必然会有苦难。徐福贵在面对7个亲人的相继离世，没有放弃对生的希望，反而在失去中明白了活着的真谛，一人一牛，相伴相依。我佩服着福贵在面对坎坷命运时的豁达，但那份豁达，是人生给予他的。他的人生犹如过山车一般，拉着他不断前行：面对赌桌上一张张签字画押单据时的害怕，父亲被气死、媳妇被接走时的悔恨，战场上子弹在耳边呼啸时的胆怯，白发人送黑发人那肝肠寸断般的心痛……是不是生命的长河走到尽头，只剩下自己一个人的时候，生命便没有了意义？福贵的答案，藏在他历经沧桑的眼神里。他的豁达，从不是天生的从容，而是无数次苦难淬炼后的沉淀。书中说：“永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开”，所以我们不歌颂苦难，也不赞扬苦难，因为苦难本身毫无价值，值得敬畏的是在苦难中不愿沉沦的灵魂。福贵的活着，不是对苦难的妥协，而是对生命本身的坚守。他让我们明白，人是为了活着本身而活着的，不是为了活着之外的任何事物，这正是“活着”最本真的意义。

　　谈及书名时，余华提出：“活着”的力量不在于进攻，而在于忍受。怯懦并非懦弱，而是人性中的一种美德。只有善良的人才会产生恐惧，才会怯懦。这种看似消极的特质，实则是人类得以延续的重要基因。人应当保持适度的恐惧感、敬畏感和怯懦感，这是生存智慧的体现。

　　时代的一粒尘埃，落在每个人头上都是一座大山，二十世纪的中国，战争、动乱、饥荒、政治运动，让无数如福贵般的普通人在历史洪流中沉浮。他们是时代的亲历者，也是苦难的承受者，却从未放弃对生的渴望。每个人都是时代的奴隶，因战火而妻离子散，因贫穷而流离失所，因政治而遭受厄运……但我看到，如福贵般千千万万个平凡普通的人们，他们的人生随着时代的变迁而跌宕起伏时，仍然满怀期待地向阳而生，仍然选择了活着，这种选择本身，就是一种反抗——对命运的反抗，对苦难的反抗，对虚无的反抗。

　　作为生在红旗下、长在春风里的青年，我们未曾经历那样的动荡与浩劫，却同样会遭遇人生的风雨。学业的挫折、工作的压力、情感的失意、生活的困顿，都是我们生命中的“苦难”。福贵的故事告诉我们，苦难是生活的常态，逃避无用，唯有直面。时间的慈悲，不在于抹去苦难的痕迹，而在于让我们在历经沧桑后，依然能保持对生活的热爱，在认清生活的真相后，依然选择热爱生活。