苏轼传读后感1800字

　　全书共有四卷，为卷一童年与青年、卷二壮年、卷三老练、卷四流放岁月。卷一主要讲述了苏轼的出身，家人，应试，婚配，以及和家人进京履职等内容。卷二主要讲述了苏轼考取功名后履职的内容，着重讲述了王安石变法这场国家资本主义的实验的内容与朝廷官员，皇帝的关系，以及王安石本人的想法和行为以及性格特征，以及变法对国家百姓的影响，对苏轼仕途的影响。卷三主要讲述了苏轼沉浮的仕途，以及在不同地方任职时的作为，培养的爱好，与朋友、官员、皇室的往来。卷四主要讲述了苏轼受朝廷小人当政时的不断贬谪，以及对此的态度和人生末期的心态。

　　读书心得：

　　首先，我想用书中的一句话来描绘苏轼，他是一个具有现代精神的古人。

　　一，苏轼讲民主精神，没有阶级身份等关系的束缚，他与各行各业的人均有往来，不将权势看得太重，与农夫讨论麦苗的合理种法，与帝王，大臣交往同时也与酒师、药师、农妇来往，正如他自己所说“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼见天下无一不好人。”可与君王高堂谈论治理国家大事，亦可与农夫，难民，各色人交往，席地而坐。

　　二，他是一个悲天悯人的道德家，苏轼极具正义感和充满人间的大爱精神。苏轼在江苏时想在太湖地区买一块农田安居，朋友滕元发劝他住在太湖左岸宜兴，他找到了一块美地，付了五百缗钱，几乎花光了他所有的钱，但一天晚上，他和朋友在村中散步经过一家时听到里面的老妇人在哭泣，一询问，发现是因为老妇人的败家儿子将其一百多年的家产卖给了别人，迫使她搬出去，而这栋房子就是苏轼所买的那栋，苏轼一听立刻当面烧掉契约，并找来她儿子，让他请回老妇人，而那五百缗也并未收取。或许有人觉得愚蠢，但这也许正是苏轼的宽宏厚道。除此之外，他给武昌太守写信，指责当地溺死初生婴儿的野蛮风俗，面对密州多饥年，民多弃子，他自发成立了一个救儿会，给与贫困的孕妇以金钱、食物、衣裳。给人扇子题字帮助其卖得更多价钱等等。苏轼以所给予这个世界者多，而取自这个世界者少为幸福之事。他把一切都看作是平等的，书中写道“他祈求上苍降福，祈求农名粮食满仓，祈求海上风平浪静。乡间空气清洁，农民可以常保健康，五谷丰登，林太太能有酒赊给他喝。最后为一切朋友祈福，愿大家享福气，寿命长。”他为所有人祈福，带着温和的人性，充满善意。

　　三，苏轼能够真诚勇敢充满智慧地面对一切困难，悠然自得，达观似乎是他的代名词，正如《定风波》中写到，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼有一种超然的心态，能够在他人匆匆回去时徐徐而行，因此，面对流放岭南，他无忧无惧，心中一片安谧宁静，并广交朋友，发明美食，成为酒的鉴赏家，试验者。在杭州时面对问题总能有毅力有想法解决，在清理杭州城的运河淤泥时，将海水从别处流入茂山运河，在钱塘江南部建水闸等等措施巧妙的解决淤泥问题，以及后面居民供水问题和“浮山岛”问题都很好的解决了，有诸多巧思在他身上。同时也正因为有正直，他在官场上时面对小人的诋毁，无数的纷争，他只想回归安静，远离，觉得仿佛正走在群蛇滋生的阴暗的山谷，要逃出去，当他终于远离高堂外出任职时，老臣文彦博告诫他少写诗，因为小人们常常在诗中纠错，但苏轼大笑说；“我若写诗，我知道会有好多人准备做注疏呢。”豁达的心态由此可见。

　　四，虽然受到王安石变法影响甚大，但他并没有躲得远远的就不理睬，在后来他仍尽力改变王安石变法留下的后遗症，力争废除青苗法，主张广开言路，言论自由，希望读书人用头脑来思考，主张倾听其他人的声音，而非被一类人，一党人牵着走，认为太后只能见到那十几个人，而十几个人的声音并不能代表所有百姓的声音。他想从根本上改革国家的吏治，为国家选拔真人才，爱护读书人。苏轼看不惯小人的所作所为，他的坦直无畏得罪了许多人，但他并不理会。

　　以上总体来说，苏轼真正地为人民着想，为国家着想。如同文中所写到“他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。”他爱护，同情，理解百姓，无论是到太白峰的道士庙上为民求雨，还是在杭州时的清理淤泥，防止水草肆虐，亦或是在海南岛管理不懂道理的黎民等等，都是为了让百姓安居乐业，生活美满。作为臣子，他忠贞，练达，虽然一直在沉浮，但初心未变，仍心系国家，改革国家吏治，为了官场政治清明，主张限制高官亲戚子女入朝。为国家选拔优秀的读书人，爱护读书人。他乐观豁达的态度，正气凛然的品质，宽宏一切的格局，悲悯天下的同情心，让后人不得不尊敬这位伟大的文人。