白鹿原读书笔记1200字

　　看完了《白鹿原》，合上书，靠在椅背上，内心空灵且怅然。跋涉出一个年代，告别了一群熟识的人，慢慢地回归现实。窗外阳光依旧，燥热依旧，连孩子们的嬉闹声也依旧，可是我的脑海里再也拂不去白鹿村头石碑上的两个大字——仁义，白鹿原上的生死变故自然而然地穿梭在眼里心里，像一部过于“蒙太奇”的电影……

　　《白鹿原》呈现出来的很多：家庭的纷争，家族的纠缠，改朝换代的动荡，正义与邪恶的较量，人性与传统的碰撞等等。这是故事，亦幻又亦真。一个个人物在白鹿原这片带些传奇色彩的土地上追生逐死，尽显死生大义。

　　出场就是白嘉轩六位太太的死，几乎都没被当作大事，几笔带过。好象她们一出场就为死而来的。还没等我们缓过劲来，下一位死者又蓄意登场了。白嘉轩母亲说：“女人不过是糊窗户的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的。”平静中带着冷漠。那个时代似乎女性只是男人传宗接代的工具，她们生如草芥般低贱，死像微风拂过水面，没有人会为此悲哀，仿佛悲哀都是多余的事情。她们的死，卑微。

　　与人勾心斗角一辈子的鹿子霖，风流成性，爱慕虚荣，阴险狡诈却又贪生怕死，注定无法善终。看到曾经八面威风的他，疯疯傻傻，屎尿横流，我倒希望他就死在狱中算了，那样还落得一个体面。也许是天意难违吧，因行不善，终在半痴半傻中了却自己的余生。顺境时多风光，落魄时就多惨淡。他的结局，是恶的罪有应得。

　　相比鹿子霖的死，鹿三的死很安静。他是白嘉轩一个忠实的雇工，在那个年代，主仆相处融洽，是很少见的。这不仅说明白嘉轩宽厚，也说明鹿三仁义。中华民族良好的品质，即便在灰暗的年月里，也是熠熠生辉的。所以白嘉轩结局时没有死，这给人留下一丝希望，一丝好人有好报的希望。

　　小娥死得委屈，黑娃死得离奇，白灵和鹿兆鹏死得冤，相比他们的死，作为革命党人的鹿兆海，则用壮举诠释了民族大义。他没有辜负朱先生的嘱托，托人捎回了敌人的头发，还有自己的遗体。这位为国捐躯的真汉子，配得上朱先生为他写下的墨宝：白鹿精魂。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他的死，壮烈。

　　与日月同辉的是朱先生的死。白嘉轩说：“白鹿原最好的一个先生谢世了……世上再也出不了这样好的先生了！”这位先生，开始我并不喜欢他，觉得他太装了。就像一群人在大嚼大咽，他却在那精雕细琢，生生地不合群。后来渐渐地喜欢他，不是因为他能掐会算，先知先觉，而是他带着几位先生弃笔从戎，想去前线打日本鬼子。越读越希望朱先生高频出现，大灾大难降临时，他自行出山为民请愿，只要他在，似乎都能逢凶化吉。如果可以，我希望朱先生不死。在他身上，我读出了“仁义”后隐藏的铮铮铁骨。

　　溯着时间的长河，我看到庄子鼓盆而歌。在他眼中，死亡不是终结，而是另一种形态的开始，就如冬去春来，生死不过是自然的循环。既然如此，那我们需要思考的就是怎么活。我们掌握不了生与死之间的距离，但我们可以让自己的人生有温度、有厚度、有宽度。人固有一死，怎能轻如鸿毛，而应重于泰山啊！

　　白鹿村，刻着“仁义”二字的那块石碑竖在村头，警醒着世世代代。但是，真正隽永流传的不是石头，而是人的价值观和行为。有人目不识丁，却处处彰显着仁义；有人高举仁义大旗，却行不耻之事。黑娃可敬，江湖人捧起圣贤书；白孝文可怜，读圣贤书的走了江湖。

　　现在的白鹿原一定是繁华昌盛的，就是不知哪一道街巷还流传着前人的传说，哪一块土地下掩埋着前人的欲望。正如臧克家先生写的：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

　　愿我们每个人的人生都经得起推敲。

　　大家都说阅读是随身携带的避难所，于我，阅读是生命里的一道光，照亮我前行的方向！