费孝通乡土中国读后感900字
费孝通乡土中国读后感900字1
寅虎岁末，面对浩浩荡荡的还乡大军，我不由得想起了《乡土中国》上说：“这些宣泄外出的人，像是从老树上被风吹出去的种子……”是的，对于很多中国人来说，从乡村到城市，从闭塞到繁华，从三线城市到二线城市、一线城市，这是走出的过程。特定的时候，他们又会像候鸟一样，飞回故乡，从都市到小城，从繁华到闭塞，从城市到乡村……一代人一代人这样一路还过去，都是要回到“乡土”二字上的。
何为“乡土性”？乡土性就是“嗜土性”。
土的原意是泥土，泥土是乡下人谋生的资源，中国人喜欢扎根土地，喜欢用劳动创造生活，享受生活。托尔斯泰在《论孔子的学说》中写道：中国人是庄稼汉，他们的皇帝自己也种田。”古代天子每年都会“亲耕”，以示对“三农”的重视和尊重，祈祷一年的好收成；知识分子和贵族崇尚田园，官员被贬了绝不去经商，而是回归田园；古代知识分子常常把“耕读传家”当座右铭。
城市正在崛起，越来越多的乡村成为记忆，但乡土却无处不在。
进城的农民喜欢在阳台、院子、露台甚至花盆中种菜，有网友们说，看到片地，看到点土，就有种点什么的冲动，就算在茫茫南海的岛礁上，中国人也种了菜；南极中山站温室实验室内的蔬菜也长得生机勃勃；种完南极，你以为结束了？我们的征途在星辰大海！我们连太空都种了菜。在世界人民眼中，俄罗斯是“战斗民族”，印度小伙们自带歌舞属性，犹太人天生会做生意，非洲兄弟在RAP和体育方面自带外挂，勤劳的中国人都在努力种菜。
我们向着阔大的世界走，精神却是永远依恋着乡土。你看，中国人到了世界各地，依然有对土地的亲近；城市生活虽然让我们比邻若天涯，但乡土培育出来的熟人社会依然存在。社会发展日新月异，但在文化上我们其实并未走远。乡土，是流淌在血液里的；乡土，是镌刻在骨子里的；乡土，切近而又遥远。
《乡土中国》一书有理性的光辉，有人文的忧思，更有家国情怀，它帮助我们了解历史发展的动脉，透析社会变化的原因。今日中国社会如何发展，明日中国如何进步，都能在书中找到答案，除了“乡土性”，中华民族的其他特色，如“无讼”思想、“尊老爱幼”思想等，都潜移默化地影响着中国发展。因此，在阅读中我们能获得多元感受，看懂中国的“来龙去脉”。
费孝通乡土中国读后感900字2
费孝通先生说，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。从古至今，农民人口在社会总人口中比重是很高的，农民对社会的进步发展也作出了极大贡献。
乡土中国，用作者的话说，是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。搞清楚乡土中国这个概念，就可以帮助我们去了解中国社会。书中一共汇集了十四篇小论文来阐述这个概念。
现实中，中国这样的“熟人社会”总会出现类似“谈钱伤感情”的论调，因为涉及到金钱的事，一到熟人这就分不清了。在费老的书中，他提到“集市”的存在意义正是避免熟人间论利益的尴尬，这样的现象在现代社会中也不无例外。熟人间借钱不打欠条，只是口头承诺；有问题不会走规定程序，更愿意托关系走熟人通道；商业合作也会下意识地避开朋友与亲人，另找他人……这是中国根深蒂固的乡土特性，类似“谈感情伤钱”的反常论调总会被当作笑谈，昙花一现地闪过又湮没于乡土本色中了。
秋菊如此倔强，告到最后，依然是村邻熟悉的“人情”平息了她的这口气，而现代社会中的法治最后却弄巧成拙，将这一次平缓下来的关系再一次打破，他们两人之后的相处，自己已不敢想象。正如费老说的，强行推行法律和法庭的下乡，除非是社会结构和思想观念上有所改革，否则“法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。”当代社会的法院也是少有人光顾，在大家心目中，依然怀有“大事化小小事化了”的谦和思想，问题私下解决就好，搬上法庭的话双方关系真算是破裂了，面子也被撕破了。
乡土社会是一个熟人聚集的社会，绝大部分情况是，他们之间具有血缘关系，也就是说，他们有着共同的祖先，在几个世代以前迁居到某个地方，繁衍生息。在许多地方往往可看到聚姓而居的情况，一个家族自己形成一个村落，从而有了李家庄、潘家园之类的地名。
生活中，我们在读《乡土中国》时，我们就不得不考虑它出现了的事实。一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。对我个人而言，乡土中国这本书不仅仅是一本名著。查尔斯·史考伯说过一句著名的话，一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。这似乎解答了我的疑惑.乡土中国这本书，妙不可言，不动声色地描绘出了一幅中国上下五千年土地的现状。
在最后，我想呼吁大家都来阅读一下这本书，我相信我们能对中国的土地之道有所了解，这条土地之道将适用于我们人生的大多数场景。
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《乡土中国》是费孝通先生著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中，费孝通先生用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。
其中，令我印象最深刻的便是“乡土本色“这一章，这一章是对全书的总论。在谈论到”乡土性“时，费孝通先生也总结出了三方面的特点：乡下人离不开泥土、不流动性、熟人社会三个特点，从而将整个基层社会的整体简洁的表达出来了。在阅读完这一章后，我对乡村社会有了更深刻的理解，同时，我也发现费孝通先生对于中国基层社会的描写，对于我国进行推进乡村振兴有着很大的帮助，它为乡村振兴提供了许多现有的素材，也可以让我们从中了解到更多有关基层社会人的生活习性和习俗，为我们在乡村振兴的道路上提供了许多的智慧。
读完了《乡土中国》这本书后，我对中国农村的现状有了一定的了解，也从书中读出了费孝通先生文字背后的情怀：对斯土斯人殷殷回望的深切关怀，对吾国吾民舍我其谁的责任与担当。费孝通先生在写这本书时，付出了很多的心血，也因此走入农村，深入了解农村的许多现状，在书中，我可以看到许多诸如此类的语句：“我遇着一位到内蒙古旅行回来的美国朋友……”“我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友”“我在广西靠近瑶山的区域……”等。这些看似“小我”，实则关乎家国、民族“大我”的亲闻、亲见、亲历和亲悟的语句，在整篇文章中随处可遇。终其一生，费孝通先生都一直默默行走在中国的乡间小路上，企盼自己的文字能给这片地少人多、诸病丛生的土地带来一个充满希望的“明天”。在我国努力克服疫情不利影响、全力决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚的特殊背景下，读完这本书后，我对自己肩头的责任有更深刻的理解。
我们中国，是一个民族团结的国家，其中很大一部分原因都根结于中国人的乡土情怀，也正是乡土情怀增加了我们的民族凝聚力，能让在积贫积弱中我们抵御外族侵略，能让我们的人民在祖国最需要的时候挺身而出，让我们在不到百年时间重返世界之巅。作为青年大学生，我认为我们也应该从这样的思想中汲取信心与动力，将其化成自身建设的内聚力，在青年爱国、建国、强国的道路上展现属于自己的风采！
