王阳明传读后感1200字

　　在中华大地上，有这么一个人，他曾是叛逆少年，却潜心研究学问，创立心学，成为一代宗师；他是军事帅才，数次平叛都有如神助，是教科书级操作；他能出奇制胜、阴谋阳谋，穿梭于各方势力之中；但他一生也历经坎坷——落榜、廷杖、大狱、刺杀、被贬、诬陷……他说：人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

　　他就是明朝圣贤、“心学”创立者王守仁。王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人。明代杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华之子。后世更习惯称其为王阳明，或阳明先生。阳明先生被称为中华民族历史上仅有的两位半圣人之一，另一位是孔子，还有半个是曾国藩。

　　王阳明先生经历了“立德、立功、立言”的传奇一生。

　　王阳明自生下来就与众不同，不满足于科举功名，而欲成圣。王阳明饱读诗书，却三次落第，考了十年才中了状元。

　　为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。

　　因为仗义执言，被廷杖四十、受到打压、深陷牢狱，最后被贬谪到条件极度困苦、民风野蛮的贵州龙场，经历了九死一生，这些几乎把王阳明逼到了绝境，他甚至为自己打了一座石棺，每天端坐在石棺中。

　　然而，真正的勇士，就是知道生活的真相后，还能够对生活充满热爱，并更加努力地生活下去。不只能出世，更能入世。他不气不馁，绝地逢生，在纷繁复杂的世事中充分展现自己的才华。从南赣剿匪到平宁王之乱，他学以致用，知行合一，如开挂一般，有如神助，所向无敌。有道是：小隐隐陵薮，大隐隐朝市。朝为田舍郎，暮登天子堂。

　　阳明格竹，让他另辟蹊径，走出自我道路；龙场悟道，统合儒释道三家，让他观悟生死，悟出心外无物。从此中国五百年来最伟大的思想——阳明心学就此诞生了。他悟出了历史上著名的“致良知”、“心即是理，心外无物”和“知行合一”的著名心学思想。王阳明的一生便是一部大智慧和奋斗史，也是对“光明之学”的践行。实现了读书人“为帝王师”的理想，有古士之风范。

　　阳明心学最大的功用，就是解放人的内心，让我们正视人性中光辉的一面，主动克制人性中阴暗的一面。阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。“致良知”便是阳明心学的最高目标，寻常得到的那种良知，并非真正的良知，良知要从生活的困境中、艰难中悟得。要读万卷书，行万里路。理论联系实际，学以致用。

　　古往今来，但凡取得大成就的人，都是在逆境中成长起来的，他们在遭遇命运的恶待时，依然能够保持初心，拥有乐观积极的态度。修炼内功，相机而动，不急不躁，等待时机。

　　阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来，只要心头傲字不除，学习断然难进半步。阳明先生对弟子说，人人心中都有个圣人，这个圣人就是良知，只不过有人被欲望遮蔽。“圣人之道，吾性自足，不假外求。”阳明先生也获得了“古今第一完人”的极高评价。

　　人生总有高峰和低谷，重要的是我们对待境遇的态度。在顺境中，不迷失自我，不忘初心；在逆境时，经得起考验，敢于挑战。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。致良知，心即理，知行合一，心外无物。如此这般，终成正果，最后做到“我心光明，夫复何言”！