我的精神家园读后感1600字

　　最近在读王小波的杂文集，如同和一位有思想有趣味儿的人聊天。一页页阅过，感觉篇幅短小，语言通俗易懂，不乏幽默感，这让我想起办公桌上高中生的周记和他们的应试作文，那里缺少的正是这样率真而活泼的语言表达、这样真切的人生经历、浓郁的生活气息。他们的文字很少给人如此轻松愉悦的阅读体验。有人曾说，年轻人如果想学习写作的话，毫无疑问要从王小波先生的杂文入手，那应该是最好的。这一点我深有感触。

　　王小波的文字从不会遮遮掩掩，引人发笑的同时，也引人深思。可以说，在读者眼里，王小波早已成为一种精神的代名词。他用小说和杂文，为我们创造了一个独特的精神家园。

　　王小波杂文里涉及的社会现象光怪陆离，对人文知识分子使命的强调，对传统儒学的评判，对自由和尊严的追求，对城市文化与历史的探讨、对自然景观与人文景观的思考，对环境保护甚至对同性恋等社会现象的探究，都在他的讨论范围。可以看出作为一个知识分子，后期又是一个自由撰稿人，他是一个具有高度社会责任感的文人，希望我们的国家和社会变得更和谐，更美好，更有前途。先生的杂文与小说有所不同，前者是对现实的描写，后者是对未来的虚构。他的出生背景、父亲兄长的影响、十年知青下乡的经历、恢复高考后的教育经历、认识李银河并相爱结婚、与妻子一起去美国留学作社会学研究、留美期间假期欧洲游、美国生活期间以及回国后的一些所思所闻，这一系列的经历都在文章中有所体现，文笔妙趣横生，旁征博引，用小波先生自己的话说就是黑色幽默。在打工经历的一段描写中，他说美国人不赞同我们装修餐馆的干法，说我们是艺术家，工人们没有像你们这样干活的。最后“我们眼看着这项工程像一个熟透了的桃子，掉进美国人的怀里。”他还说北京城是一座没有历史的城市，虽说还有故宫和颐和园，但没有了郑王府屋檐下的燕子、没有了城墙，就有了遗憾。他说布鲁塞尔的厕所是一个正义的论坛，一个坐在马桶上的人看各种文字的大讨论，也在头脑中大发感慨，认为呼吁很重要，于是发出“要解放，就要回去奋斗”的呐喊。

　　不得不承认的是，王小波从未摆起一副正人君子的面孔来教育人，更不曾以道德教化的名义批判人。他的杂文里总是带着嘲讽，总是以一种嘲笑对手的姿态出现在文章里的。他的语言永远是通俗易懂的，他的故事常常充满幽默。在鲁迅、柏杨和约翰伯格等人的作品里，我读到了他们冷静的思考，王小波也是如此。

　　有人说王小波是一位诗人，这绝非溢美之词。既不媚俗，也不媚雅，这正是诗人的特质。尽管他从未发表过一首诗歌，但我依然觉得，他对美有一种执着的追求。《卖唱的人们》这篇文章中，作家建议盲人不要卖唱，可以好好学一学，做职业艺术家。结尾却为我们描绘一幅绝美的卖唱图。他想象三个种族不同、性别不同的年轻人，因为一个不经意的约定，绘就了维也纳今夜最美的一道风景。这的的确确令人欣喜，这种诗意的表达令人身心愉悦。

　　王小波说：“我对自己的要求很低，我活在世上，无非是想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事不让你遇到。”在文化人和知识分子眼里,他首先是一个智者，因为他的思想深刻、品格独特、眼光犀利。他身上似乎有着“五四”精神的继承性，有着对自由、民主和文明的呼唤，有着对现代性的执着追求。深邃独特的思想和批判品格、独特的幽默、辛辣的语言风格和表述方式，使王小波的杂文在纷繁喧嚣的社会百态中，焕发着一个自由思想者的睿智光芒和独特的人格魅力。

　　读王小波的杂文是我们了解他心态和人品的最佳途径。还可以在审美享受中，不知不觉受到人格境界的感染。王小波先生所具备的责任感和使命感，以及所拥有的大爱和悲悯情怀，如同一面旗帜，引领我们走进他的精神家园。我们是否也要学习他的见地以及在阅读和写作方面下的功夫呢？首先从多读书开始做起，只有多读书，才能知道什么是好书，在这些好书中学习作家不同的创作风格。其次，多练笔，学习他们敏锐的观察力和睿智的表达，从而也寻求并逐步创建我们自己特有的精神家园。

　　人生不易，愿我们在阅读中富有。