从百草园到三味书屋读后感1200字

　　读鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》，感到他描写的百草园是一幅美丽的仙境，为农村孩子所熟悉。几十年后，鲁迅那颗不泯的童心仍跳动着，与孩子的心灵是相通的。这正是他作为一位教育者可贵而够格的地方。

　　鲁迅笔下的百草园，其实就是生长一些杂草、树木的空地，其貌不扬。然而，这里对于入学前的鲁迅来说，却是游玩的好去处。那里不仅有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫色的桑椹”，而且还能听到蝉的长吟，油蛉的低唱，蟋蟀们弹琴，看到伏在菜花上的黄蜂在采蜜，云雀从草间直窜云霄，从后窍喷出一阵烟雾的斑蝥，摘到又酸又甜的覆盆子。他说，百草园“是我的乐园”。自然属性比成人更多的孩子生活在大自然怀抱中，自然感到无限生机与童趣！

　　这里除了好玩之外，还可获取知识。鲁迅听到何首乌根像人形，吃了能够成仙的故事，不过他拔起的何首乌没有过一块像人样的。他还听妈妈讲飞蜈蚣治死美女蛇的故事，这使鲁迅夏夜“有些担心”，但仍“极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣”。不知这些故事，对于鲁迅儿时想象力的开发起了多大的作用。

　　最让鲁迅难以忘怀的是，垅起一堆雪，“将自己的全形印在雪上”，这叫“拍雪人”。再就是雪地捕鸟，捕鸟的方法是从闰土的父亲那里学到的：“用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。”看，就是寂寞而寒冷的冬天，儿时的鲁迅作为这片自由天地的主人在探索这神奇的世界，仍从中享受着“无限趣味”。

　　游戏，是孩子成长的重要一课，对其心灵的成长很重要。

　　这段百草图的生活，使鲁迅接触到长妈妈和闰土父亲这样勤劳、智慧、朴实的劳动人民。他后来成为人民文学家、思想家和革命家，肯定有他在民间所吸收的生活和思想养料垫底儿。他主张对旧势力进行韧性的战斗，也许吸取了儿时捕鸟“太性急”的教训，而完善了自己的性格。他所说的“做人之险”，是否借助了长妈妈讲的故事而对旧势力之险恶有所体验呢？教育的远效果不是以分数能够达到的。

　　鲁迅以对比的手法写到他入学的“三味书屋”。书屋有两扇“黑油的竹门”，给人阴森的感觉。书塾先生虽然“博学”，当鲁迅向他请教“怪哉”的学问，先生回答“不知道”！也还直率，不过脸上有怒色了，大概认为“学生是不应该问这些事的”，更不应伤了先生的尊严。学生的好奇心不能得到满足，是旧教育的一大缺憾。并且先生“有怒气”的脸，必然压抑孩子们质疑敢问的创造性天性。先生配有一条戒尺，证明学校是有体罚制度的，但“不常用”，因为先生已“是一个高而瘦的老人,须发都花白了”，人老心慈嘛。这自然是鲁迅和他的伙伴们的幸运，免受体罚之苦，保护了自尊心。但先生瞪学生几眼，大声吼道“读书！”师道尊严还是有的，其情感之冷漠、方法之简单，也就可想而知了。

　　书屋全天的课程为：上午读书，下午习字，晚上对课（即检查读书效果，或朗读、或背诵）。课堂上基本上没有讲解和师生对话，书屋“三味”，恐怕除了枯燥以外，连一点快乐也没有。然而，在“先生读书入神的时候”，孩子们“便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏”，鲁迅自个儿“画画儿，用一种叫做‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来”。这“意外”的乐趣，大约增添了鲁迅的艺术细胞。

　　鲁迅以他犀利的笔批判封建奴化教育，发出了“救救孩子”的呼喊。新中国成立几十年了，“救救孩子”的呼声仍不绝于耳。教师莫忘童年，拥有童心，与学生交朋友，把学校办成孩子的乐园，是鲁迅先生所希冀的。