人类文明简史读后感1500字

　　“我是谁？”“我从哪里来?”“我要到哪里去？”~~如果你天天问这些问题，很多人都以为你吃饱了撑的。可是在2300多年前，古希腊的哲学家们，尽管吃不饱、穿不暖，还是天天来讨论。他们认为，吃饱喝足这些只是人类的低级欲望，而人们应该去用理性控制这些低级欲望，追求更高的“绝对真理”。赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……古希腊的哲人先贤，用他们的思想与智慧，告诉后裔：人是区别与阿猫、阿狗的高级动物；高级之处，就在于人类是文明的。

　　从茹毛饮血、裸体爬行，到钻石取火、树叶遮羞，到锦衣玉食、人工智能；从洞穴栖身、车马慢、音信杳，到慢步太空、顺丰即日达、隔洋Facetime;人类经过了20万年！这20万年早已超出了普通人的记忆与认知，我们很难想象祖先们每天是怎么过的，也没办法找他们对质；只有通过历史，管中窥豹式地来探索这一神奇而有趣的话题。

　　在毕昇与谷登堡的印刷术发明之前，没有文字记载的书籍来承担传承文明的重任。障显人类文化水平的标志是绘画、器皿、雕刻、建筑。世界十大奇迹之中的“古巴比伦空中花园”“埃及金字塔”“秦始皇兵马俑”“万里长城”和无数刻在墨西哥、南部非洲崖壁上的象形图腾画，给我们留下了前世文明的珠丝马迹。在大英博物馆、俄罗斯冬宫博物馆、纽约大都会博物馆、法国巴黎的卢浮宫里，藏着数亿万计的几千年前的稀世珍宝，都是这些国家在强盛时期从世界各地的文明古国抢夺来的纪念品，她们记录与见证了历代的文明。在各朝各代君临天下、帝王将相一言九鼎的时期，皇亲贵胄们的吃喝玩乐、生老病死、文治武功、纵横捭阖，零落地以实物形式传承下来。

　　有了文字，我们可以欣赏到最早于4000多年前苏美尔人写的情诗：“亲亲吾爱新郎官，形貌昳丽甜如蜜。使我痴狂颤抖立，郎君携我入床第”……这是用楔形文字刻在石板上、今天收藏在伊斯坦布尔古代东方博物馆里的文物；从中可以看出，那时的人们就用一种文明的方式表达着自己的思想与情感；男欢女爱的性欲故事中，他们有“前戏”“也有“回味”；而且举一反三地渲染出来，影响着后人以更深情、更浪漫的方式来演绎这一永恒的主题。

　　文学、艺术、哲学、医学、自然科学…...所有人类的进步或者说折腾都是为了让自己过得更好、更舒服。我们总是想不断地认识自我，认识同俦，认识身外的万事万物；我们吃得越来越精细，天上飞的、水里游的都尝试，越吃越新奇；就差没有尝试古代战争中或大荒年中人吃人的壮举了。我们想象着各种欲望的实现，情色、权力、金钱、荣誉--正如叔本华所说的，当这些欲望满足之后，我们却陷入了无聊；人总是在没有满足欲望之前的焦虑与满足之后的无聊之间摇摆。

　　为了缓解这种窘境，我们又需要文明。听听莫扎特的交响乐、欣赏一下梵高、莫奈的画，读一读莎士比亚的喜剧，去看一看帕提侬神庙或吴哥窟…..可以让我们的精神得以滋养，性情得到陶冶！

　　《人类文明简史》是两位美国教授合著的，从史前时期到21世纪，人类文明发展历程的概述。她从考古、文物、绘画、雕刻、建筑、文学、历史、哲学、自然科学等维度，以时间为线索，串引了各个时期的重要古迹、人物、事件、作品；让读者阅读到前人们智慧与思想的结晶；认识了历史上无数的文明大伽。作者以类似教科书的形式，发挥了西方教育启发与讨论的优势；不是让读者被动接受，而是让后生主动思考，抱着一个好奇之心来探索与体味一些人世间的重大问题：“他们是谁？”他们为什么要那么干？“他们要到哪里去？”“他们将会给后人留下些什么？”

　　读完《人类文明简史》，让我对先人的文明有了一个更加系统的认识，充实了我的文学与艺术常识。读书可以将以前分散的知识点串连起来，起到触类旁通与遥相呼应的效果。比如，我以前读了毛姆的名著《月亮与六便士》，对其中主人公的思想与行为相当不理解，而当我读到《人类文明简史》时，知道后印象派画家高更的事迹及其作品，进一步知道毛姆著作的主人公就是以高更的生平事迹为原形的，让我有一种茅塞顿开的感觉。

　　读完这本《人类文明简史》，我得到的最大启发是：人之所以比动物高贵，是因为他以文明思考的方式存在，是以探索未知的思考方式前行，并将他们的文明以外在的美的形式、象征的事物表达与传承下来。

　　正如17世纪伟大的唯心主义哲学家笛卡尔所说的：“我思故我在！”