曾国藩的正面与侧面读后感1800字

　　通过阅读《曾国藩的正面与侧面》，我得以了解、理解并最终敬仰曾国藩。理由如下：

　　拙与诚

　　“以至诚胜至伪，以至拙胜至巧。”曾国藩反其道而行之的拙诚方式，不仅体现在他建设湘军时的选人标准上——他选用“乡气”盛、看似笨拙之人，而非“官气”盛、灵活之人；也体现在他与下属的相处模式中。李鸿章的“痞子”气，正是被曾国藩用至诚的方式“治”好的。

　　他的日课和家书也处处展现出这种实诚。他敢于直面生病带来的种种不堪，不断反思自己未能践行圣人意旨的行为，并将这些告知家人朋友，以更好地鞭策自我。这种“诚”，进一步加深了他在我心中的个人魅力。蒋勋老师在他的美学课中也强调，一个人能直面并接纳身体的不堪作为自身自然的一部分，并不容易。生活中的我们总是在意他人的评价与目光。举个最简单的例子，朋友圈的照片是不是修了又修，选了又选？甚至所发的文字，又有多少是出自真心呢？

　　勤与恒

　　曾国藩提倡“五勤”：身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。少年读书时，他智商平平，前后考了七次才中秀才。民间流传他在家背书到小偷忍无可忍、愤而离去的故事，正是用他的“勤”激励着后世无数学子。

　　他说“勤则百蔽皆除”，并一生持恒。看他的日记，一生几乎未曾给自己放假，白天工作，入夜则阅公文、看书、默诵、写日课反思检讨，即便耳鸣目痛、皮肤搔痒难耐，也未曾放弃。身体每况愈下，直至临终，依然克己严谨。想想自己在生活工作中订过多少看书、听课、陪娃的计划，下过多少“非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听”的决心，又有多少真正付诸行动、执行到底了呢？终究敌不过浮躁、傲慢、自负的心性，至今仍是庸人一枚，再正常不过了。

　　稳与实

　　积苦力学的笨功夫给了曾国藩扎扎实实的基础。一旦开窍，之前的“慢”便成了后来的“快”。他在多次考试才中秀才后，接着便中了举人、进士。他“结硬寨、打呆仗”的作战原则，虽然耗时费力，在他人看来笨拙不已，却是他带领湘军屡获成功、立于不败之地的制胜法宝。

　　强与刚

　　年轻时，曾国藩是真的爱强要刚，因此一再碰壁，碰得鼻青脸肿依然一副舍我其谁的强弩之势。这大概是大多血气方刚之人的写照。这种刚强在年轻时是需要的，正是他所说的“乡气”之人，初生牛犊不怕虎。

　　回想自己刚参加工作乃至之后的很长一段时间也是如此，做事不懂瞻前顾后，好出新花样，也能感到身边年长同事的一些异样评论。但曾国藩后来终于意识到，这种表面的刚强实则是弱者的表现，真正的强者是懂得柔弱退让之人。“去忿欲而存倔强，是为刚”，这些彻悟不仅得益于他之前急功近利、好强要刚的惨烈经历，也要感谢老庄“大柔非柔、至刚无刚”的高维智慧。

　　中国今日之高速发展，多少人在“更高、更快、更强”的号召下变得异常勇猛刚强，也导致了许多不乐观的社会现象。所以现代人亟需前人“至柔至坚”的智慧来调和，我想这也是为什么越来越多的人喜爱曾国藩的缘由吧。

　　猛与韧

　　曾国藩三十岁立志做圣人，对自己极为苛刻，极具勇猛之心，经历了“猛”火煎熬的阶段。除了对自己“狠”的执行力，他还通过写日课来深刻反省改过，并将日记内容赠予友人阅读点评，借助“师友夹持”的外力监督自己。

　　即便如此，他也屡屡犯错失败。他渐渐领悟到，那些深植于基因血液中的弱点极其隐蔽、复杂、顽强，并非一时勇猛之心可以攻克，还需“温火煮”，用一生时间来化解，中间还会经历无数次反复、失败乃至倒退。但正如孔子所言：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

　　一切坚持与主动仍在于自己。曾国藩做到了，他的这股韧劲让他超越了自己的平庸，成为了你我敬仰的英雄。

　　虚与实

　　道家的“虚其心，实其腹”的虚实之学，确是高明境界，也是曾国藩一生的写照。少年的笨拙踏实让他知识扎实过人，是他的“实”；不求奇谋、稳扎稳打的作战功夫，是他的“实”；兼容并蓄、融汇中西，还是因为他的“实”。

　　按理说，拥有这么多“实”，他应是大赢家，事与愿违却把自己弄得一团糟。终于，年岁和阅历馈赠给这位爱反思的人以彻底的醒悟：在这片土地上立身处世，需要放低自我姿态，承认自我的局限性，要与同在一片土地上生存的人共同维护“生态”。

　　懂得和光同尘、虚实结合后，曾国藩中年后的为官生涯日趋顺利。无奈的是，那时的英雄如他，也像一颗星辰，终究照不亮当时暗淡的天空。

　　读罢方知自己乃庸人，却又无诚与勇，兼无恒与勤，困而不自知，何来的坚韧？何来的灵光乍现？虽然身处AI时代，但曾国藩的浑厚、开阔、敏锐、进取、坚韧之劲、使命之感，依然是时代之需。

　　“知人晓事”则为君子，反之则小人。而君子、小人并非一成不变，事与境是唯一的准绳。所以曾国藩时而小人，时而君子，唯其如此，乃真君子。我喜爱这样的君子，向他致敬！