额尔古纳河右岸读后感1500字两篇
额尔古纳河右岸读后感1500字两篇1
作为一名中学教师，我常常在教授学生时思考，如何通过文学作品引导他们更好地理解生命、自然与文化的关系。迟子建的《额尔古纳河右岸》无疑是一部能够深刻反映这些主题的佳作。这部小说以大兴安岭鄂温克民族一个家族近百年的经历为背景，通过一位年近九旬的鄂温克族最后一位酋长的女人的自述口吻，娓娓道来一个弱小民族在历史长河中的顽强抗争和深沉的爱情。它不仅让我陷入了沉思，也让我对教育和人生有了更深的感悟。
《额尔古纳河右岸》首先以其细腻的笔触和生动的描写，将我带入了一个充满神秘与传奇色彩的世界。河流、驯鹿与萨满不仅是故事的背景与元素，更是承载着鄂温克民族深层文化密码的重要符号。额尔古纳河作为中俄界河，是鄂温克民族的母亲河，是他们生存与繁衍的根基。河流的流淌象征着生命的延续、文化的传承和历史的变迁。它见证了鄂温克民族几百年来从游牧到定居、从原始到现代的生存状态的巨大转变。河流的清澈和浩荡反映了鄂温克人民对自然环境的热爱和敬畏，而河流的每一次涨落，都仿佛在诉说着这个民族的故事与命运。
驯鹿在小说中被赋予了深刻的情感色彩。作为鄂温克民族的图腾之一，驯鹿不仅是狩猎与迁徙的重要工具，更是族人们亲密的伙伴和灵性生物。驯鹿的温顺与忠诚，与鄂温克民族对自然的敬畏与尊重浑然一体。驯鹿的生死和健康状况与部落的安危息息相关，牵动着族人的心。它们象征着鄂温克民族的坚韧与顽强，正是依靠这样的伙伴，他们才能在严酷的自然环境中生存下来。
萨满则是鄂温克民族信仰的核心。在小说中，萨满不仅是部落的精神领袖，更是连接人与神、沟通现实与超现实的桥梁。萨满通过祭祀、祈祷等仪式，祈求神灵的庇护与指引，帮助鄂温克民族在艰难的环境中求得生存与发展。萨满的存在体现了鄂温克民族对未知世界的探索与敬畏，也展现了他们对生命与自然的深刻理解。
通过河流、驯鹿与萨满这三个元素，迟子建成功地解读了鄂温克族的深层文化密码。她以细腻的笔触和深邃的思考，展现了这个民族在历史与现实中的生存状态与精神面貌。同时，也让我们看到鄂温克族在面对现代化冲击时的困惑与挣扎，以及他们坚守传统文化与信仰的坚定与执着。
在阅读过程中，我被书中对生命的描写深深打动。鄂温克族人在严酷的自然环境中生存，他们与大自然和谐共处，尊重每一种生命。然而，命运总是充满变数，部落中的人们会面临疾病、灾难和生离死别。但他们并没有因此而放弃，而是更加珍惜生命，更加坚定地追求幸福。这种对生命的热爱和敬畏，让我深受触动。
书中对自然的描写同样令人震撼。额尔古纳河、大兴安岭等自然景观被描绘得如诗如画，仿佛一幅幅生动的画卷展现在我眼前。这些自然景观不仅仅是故事的背景，更是鄂温克族人生存的基础和精神的寄托。他们与大自然紧密相连，从大自然中获取食物、水源和庇护，同时也从大自然中汲取智慧和力量。这种与自然的和谐共生，让我对现代社会的环境问题有了更深的思考。
除了生命和自然，书中还涉及了文化的话题。鄂温克族拥有自己独特的文化习俗和宗教信仰，这些文化传统在部落中代代相传。但随着现代化的冲击和时间的流逝，这些传统逐渐被淡化甚至消失。这让我想起了现代社会中许多传统文化的困境，如何在现代化的浪潮中保持和传承自己的文化特色，是每一个民族都需要面对的问题。
《额尔古纳河右岸》不仅是一部文学作品，更是一部关于民族、关于生活、关于爱情的史诗性巨著。它让我思考，如何通过教育引导学生们更好地理解这些主题。在我看来，文学作品是连接学生与世界的桥梁，通过阅读和讨论，学生们可以更加深入地了解不同民族的文化和历史，从而培养他们的跨文化理解和尊重。
在教育过程中，我常常鼓励学生们多读文学作品，尤其是那些能够反映不同文化和历史背景的作品。通过阅读，他们可以拓宽视野，了解世界的多样性和复杂性。同时，文学作品也能够激发他们的想象力和创造力，培养他们的批判性思维和人文关怀。
《额尔古纳河右岸》让我深刻体会到，教育不仅仅是传授知识，更是引导学生们思考生命、自然与文化的关系，培养他们的全球视野和人文关怀。通过这部作品，我看到了鄂温克民族的坚韧与顽强，也看到了他们在面对现代化冲击时的困惑与挣扎。这些经历让我更加珍惜自己的文化身份，也让我更加尊重和理解其他民族的文化传统。
在未来的教育工作中，我将继续引导学生们通过阅读文学作品来拓宽视野、培养批判性思维和人文关怀。我相信，通过文学的力量，我们可以更好地理解和尊重不同文化，共同构建一个更加和谐美好的世界。
总之，《额尔古纳河右岸》是一部深入人心的长篇小说，它让我陷入了沉思，也让我对教育和人生有了更深的感悟。通过这部作品，我看到了生命、自然与文化的深刻联系，也看到了教育的无限可能。在未来的日子里，我将继续探索和实践，努力成为一名更加优秀的中学教师。
额尔古纳河右岸读后感1500字两篇2
这是我用了一天下午的时间读完的一篇小说，我似乎跌入了一次史诗般的旅程，身临其境般的令我震撼：这是一个90多岁的女人对自己一生所经历过的事情进行的回顾，重新讲述，就好像她的一生活过来了，再一次呈现在我的眼前。女人从出生到长大婚嫁，生孩子，孙子孙女的诞生成长，百年的沧桑欢愉，严寒，艰辛的生活和清澈、深沉的挚爱，无比鲜活勾勒出一幅跨越时空的神秘画卷，似一曲从额尔古纳河右岸飘来的木库莲……
《额尔古纳河的右岸》，是迟子建的一部长篇小说。故事作者以一个九旬老人、鄂温克最后一位酋长的女人的独有经历，给我们讲述了一个家族乃至一个民族的悠久历史，向我们展现了一个个有血有肉的人物，里面的严寒、猛兽、瘟疫等灾难，男人和女人的原始和激烈的爱恨，原始的生活习性，蕴涵着最真挚的人类情感。每一个民族都会随着人类社会的发展而上演着历史的改变。即使是这支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而来，与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们追随驯鹿喜欢的食物而搬迁、狩猎，在享受着大自然恩赐的同时也备尝艰辛。除了生活的艰辛，这个民族也经历了日寇的铁蹄和种种现代文明的挤压，但是他们在命运面前虽是百般的无奈，却仍殊死抗争，显示着一个民族无比坚强的意志和不屈不挠的生命力。
有人说这是一部民族的史诗。而在我的眼里，我说这是一部诉说生命和挚爱的作品。看完了它，我的内心有种很不真实的感觉。不是小说的故事不真实，而是发觉自己身为现代人活得不够真实。自己诚然拥有了那些鄂温克人所没有的物质上的安稳生活，却发觉自己失去了一些生命所沿袭的热情，一种对生命的激情，对感情深沉的挚爱。也许在目睹这一艰难而又弥漫着强烈的爱恨的生活情景后，我似乎该改变一下自己对生活的态度了。
在这一次旅程里，我看到了许多与现代钢筋水泥不同的风景，那是来自遥远时空的桃源：星辰，河流，绿地，山川，月亮，阳光，驯鹿，兽皮，白桦树，萨满跳神的舞步，线条简单的岩画，诚挚而坚定的眼神……一切是那么的自然而然，一切又是那么的直率激烈，连那风声，都显得那么的神圣而直率，里面蕴涵着对后裔的希冀和对爱人的深爱，没有太多的情感算计和诱惑陷阱，既温柔诚挚，又狂风暴雨，这一切的风景是那么的融洽，像血与肉不可分割一样，一点都不突兀。
在这一次旅程里，我感受到了太多的悲伤和死亡。天灾中死去的林克，在冰天雪地里死去的拉吉达，与熊搏斗死去的瓦罗加……每个人的命运都在那片原始的山上一点点的上演。不断有人诞生，不断有人上演着死亡，重复着悲伤。让我更加震撼的是他们民族里的那股神秘的力量，沉重的悲凉与浩大的痛楚。当妮浩当上了萨满的时候，为了拯救别人，跳神而引发的那股神秘的力量使她失去了自己的一个个孩子，在拯救别人和失去孩子的选择中不断的心痛，最后连自己也因为不想再承受这股伤痛，而用麝香抵制怀孕导致自己不能再生育。为了解救一个生命而另外一个生命就得代替他死亡，在惊讶这股力量强大的同时，也能感到这位母亲的无比痛苦，这是怎样的一种选择！身为萨满，拥有神力救人，身为一位母亲，对孩子挚爱无比，无法理解，又无比的敬佩。
在这一次旅程里，对于爱情的表达依旧是最为动人的画卷。主人公母亲达马拉与父亲林克和伯父尼都之间的爱，激烈中有的更多的是无奈；“看着他们从长大到遇到彼此，成婚生孩子，演绎着彼此的命运历程，有着刻骨铭心的爱，也有着刻骨铭心的恨。敢爱敢恨中，看破了多少生命的挣扎与无奈；彼此的生死离别又道尽了多少生命的脆弱，感情所要承受的沉重；生活依旧，族人不断的随着环境迁徙；生命诞生的欣喜，生命消逝的悲伤，一切都未曾离开那片远古的时空，而我似乎也听到了来自远古时空的诚挚言语：男人的爱是火焰，你要让你爱的姑娘永远不会感受到寒冷，让他快乐的生活在你的怀抱中！而女人的爱，会让男人永远的强壮！
看完了《额尔古纳河右岸》，我想做好属于自己的本分，守住自己的天性，不想让自己那股依然存在的激情消失殆尽。遥远的天空里，飘来的那曲神秘的歌谣，我希望一直能够震颤着我的心弦，让我能为此拘一腔热泪，浇灌心田。
