乡土中国读后感800字左右

　　费孝通先生写的《乡土中国》这本书，我家里有一本，之前看过几页，后来它就静静的待在了书架上。

　　今天再拿起来阅读，是因为我在一次看齐老师的直播上还是在一个朋友圈里来着，具体记不清楚了。知道了笑薇老师，她说她有一个读书营，问我要不要参加。

　　我想:“读书还需要办个‘营’”，急切地想了解一下。于是，我欣然前往。

　　读书营里第一本书就是《乡土中国》，还好，记忆中，记得有这么一本书来着，便在书架上寻找，突然眼前一亮，嘿！还真是有。

　　再次在书中看了费孝通老师的简介，得知他是我国社会学和人类学的奠基人之一，主要作品有《乡土中国》《乡土重建》《江村经济》《生育制度》等著作。

　　看了序言部分才知道，这是费老师在二十世四十年代的讲课稿，1947年出版，那会儿新中国还没有成立，能够借“乡村社会学”这讲台来追究中国乡土社会的特点。

　　现在看来确实有股初生牛犊不怕虎的精神，当时也正是有了这么多的“初生牛犊”，使得我们的祖国在各个方面人才辈出，是他们“不怕虎”的精神，在旧社会里像是一盏盏明灯，照亮后人前行。

　　第一课“乡土本色”中，讲到了“土”，农民离不开土地，像是铁定钉在木板上一样，没有之一。

　　因为土，才有了，外出的游子离开家乡时，妈妈把一包红纸包裹的家乡土，带在孩子身上。

　　才有了余光中的《乡愁》，从小时候到长大后，再到后来的长情。

　　才有了现在社会中，离家外出打工的游子们，过年时成千上万的人，扛着大包小包回家过年的情景。

　　因为土，才有家，家才是根。

　　“以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。”时代以农为生的人，没有大旱大灾等特殊情况，是不会前往别处的。

　　靠世代相传聚集在一起的中国农民，是一个熟人社会，熟到，借钱不用打欠条，如果打欠条，反而成了“见外”，成了不正常了。

　　熟悉了，有事打个招呼就行了，再说的多了便是多余。

　　这就是以农为生的人的“土”的特色。

　　这个“土”在陌生人的社会里是不能用的，如果拿来用，就会适得其反。

　　正如文中最后所说“陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是‘土气’成了骂人的词汇，‘乡’也不再是衣锦荣归的去处了。”