什么是教育读后感3000字
《什么是教育》是是德国存在主义哲学家、教育家、精神病学家卡尔·雅斯贝尔斯所著。也是这次亲近母语暑假高级研习营推荐读的书目，线上研习营也进行了读书会。
早就看见一些人写论文或总结利用这样一句话：教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。出处《什么是教育》卡尔。真的吗？这句对教育的解读好有诗意呀。我带着两个问题走进这本书，第二个问题就是什么是教育。
第一个问题直到我把全书翻完，也没发现答案，也没找到这句原话，好在找到了蛛丝马迹。书中反复出现：唤醒、陶冶等字眼。估计是别人根据雅斯贝尔斯对于教育的思想总结出来的一句话吧。这个总结提炼的人也是读懂了雅斯贝尔斯呀。
这本书的语言风格跟这句对教育的理解的话完全不同，雅斯贝尔斯站在哲学的角度看待教育的核心，论述包括很多方面，不仅仅是教育，但和教育有关联。每一句话都富含哲理，金石之言，可以说是教育语录体。我还没读懂，只能边读边整理出打动我心的句子，也是引起我深思的句子。其实书中每一句话值得我去链接教育生活，反观自身处境的镜鉴。难怪冷玉斌老师说，自己写论文就会去翻这本书，从书中的观点发散开来，进行思考。我赞成这种做法，因为这本书里观点很多，没有实例，需要我们用实践去丰富这些观点。
这本书我不求甚解地初读了一遍正如陶渊明所言：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。我也同意胡适先生的观点：读书的目的就是为了读书。只有读了一批书才能读懂另一批书。我读不懂这本书说明，我还需要读过一批书后才能读懂这本书。
在平时阅读中经常遇见这样的事，但过一段时间，再次去读，就轻松多了。比如《顾随诗词讲记》《教学的勇气》就是这样读下来的。
还是来说说初读的感觉吧。这本书一共有19章，第一章教育作为必不可少的基本关系，第二章教育的基本类型，第三章直接传达与间接传达，第四章可在有限范围内计划的教育，第五章在过去、现在与未来的张力之中的教育，第六章依存于整体的教育，第七章教育的意义与任务，第八章教育的可能性与界限，第九章教育的必要性，第十章作为教育之源泉的真正权威，第十一章教育与语言，第十二章教育与文化，第十三章作为过程的陶冶，第十四章科学性的陶冶，第十五章大众的陶冶，第十六章对教养的批判，第十七章教育与传承，第十八章大学的观念，第十九章大学的任务。目录还对每一章的内容进行了高度概括。
其实这十九章可以分为三类：一回答什么是教育，二雅斯贝尔斯的理想的教育形式，三教育的作用和局限。雅斯贝尔斯写这本书的时代和现在有一段距离，里面有些观点现在看来还很新鲜，值得我们去咀嚼。
什么是教育呢？雅斯贝尔斯写道“教育作为一种特殊行为与训练、照料、控制等都不同。”“教育与制造、塑造、照料和控制有区别。教育是在人与人的交往中，通过知识内容的传授、生命内涵的分享以及行为举止的规范，将传统交给年轻人，使他们在其中成长，舒展自由的天性。真正的教育不提倡死记硬背，但也不能期望每个人都成为富有真知灼见的思想家。”
“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。”“教育首先是一场精神成长的过程，其次才是科学获知的过程。”立德树人，现在说先成人再成才。
关键词：本真教育、唤醒、陶冶、权威、灵魂……
教育的理想形式：教什么？“教育是在人与人的交往中，通过知识内容的传授、生命内涵的分享以及行为举止的规范，将传统交给年轻人，使他们在其中成长，舒展自由的天性。真正的教育不提倡死记硬背，但也不能期望每个人都成为富有真知灼见的思想家。”
怎样教？“教育的过程。希望受教育者在实践中自我操练、自我学习和成长。这种实践的特征是游戏和探索。”
“首先唤醒共同体的历史性精神，唤醒象征中的生命意识。儿童在无拘无束的日常生活中，通过社团交往，语言交流以及教育者所传授的人类现实状况而获得历史性精神与生命意识。”
教育类型怎样？“教育有三种可能的基本类型:一经院式教育。这种教育仅限于传递教师的职责，只是照本宣科，其本人称不上是富有活力的研究者。一切知识已被系统化。在中世纪，教师以囗授和评讲的方式教学。二师徒式教育。学生对教师的敬爱带有服从的色彩。这种服从的距离，不只是源于等级和代际差别，而是本质性的。教师人格的权威具有神奇的力量。这种力量满足了人们顺服他人而放弃自身责任的需要，使人在一种联结中获得依附的轻松感，增强自我意识，实现自己力所不能及的严格教育。三苏格拉底式。教育在这种教育中，教师与学生处于同等地位。双方都追求自由的思考。没有固定的教学方式，只有无尽的追问与对绝对真理的无知。这三种教育都要求学生怀有敬畏之心。在经院式教育中，这种敬畏的核心是社会等级制度中的传统；在师徒式教育中，学生敬畏的是教师的个人人格；而在苏格拉底式教育中学生对精神的无限性怀有敬畏之心，这种精神的无限性赋予人超越自身存在的重任。”
雅斯贝尔斯赞成苏格拉底式谈话教育，在这种教育中播撒爱、民主、平等、交流、超越……
教育的根本力量“爱的三个维度，即升华、实现潜能与成为自身，是其紧密相连而不可分割的部分。”“爱在相互存在中实现，一个真实的自我与另一个真实的自我在彼此互爱中联系起来，这样，一切事物才能在存在的光辉中敞亮。”
教育的作用和局限，也有自己的观点。“教育只能发展一个人天性中的可能性，而不能改变他与生俱来的本质。然而没有人知道自己的天性中有多少沉睡的可能性。教育能唤醒人们从未意识到的东西。因此，每一种新的教育的作用也都是不可预料的。人通过传承而成为自己，而同样的天性也能在短短几个世纪里有意识地、显著地改变其外在特征，以至于似乎整个民族的性格都发生了改变，这些基本事实表明了教育的重要意义。教育的界限不可预先划定，而只能在实际中观察把握。”
书中也有对孔子教育的洞见，还有对教育的，对科学，对历史等的辩证的看法，以一个哲学家的角度去看待生活的时代和未来。
究竟什么是教育，什么是好的教育？不同时代有不同的回答，不同的人有不同的看法。有人说教育就是培养习惯，有人说“没有爱，就没有教育。”百度“教育通常有广义和狭义两种概念。广义的教育泛指传播和学习人类文明成果，即各种知识、技能和社会生活经验等，以促进个体社会化和社会个性化的社会实践活动，产生于人类社会初始阶段。狭义的教育专指学校教育，即制度化教育。教师直接向学生教授一系列课程，包括阅读、写作、数学、科学、职业技能等。此外，人们还可以从其他渠道获得非正式的教育如博物馆、图书馆、互联网等。”
我们生活在这个不确定时代，人们对教育寄寓了很高的期望，好像教育无所不能。其实我们能有所为，也有所不能为。穿越教育的丛林让教育回归到教育的常识，努力改善自己班级教育的生态——培养能过好未来生活的人。
这本小册子，我还需要利用实践、反思去体悟书中的内涵。
