中国哲学简史读后感800字

　　冯友兰的《中国哲学简史》帮我理清了两个问题，一是我们中国人的信仰是什么？二是儒家和道家的区别。

　　经常听到有人说：“中国人没有信仰”，这话不仅外国人说，我们自己也说。我曾经自问：“信仰是什么？只有宗教才能称之为信仰吗？我有信仰吗？”翻阅了新华字典，信仰的解释为：相信并奉为准则或指南的某种主张，主义，宗教等。既然信仰不拘囿于宗教，那么我们中国人的信仰是什么？

　　从这本书中，我找到了答案，原来中国人的信仰来自源远流长的哲学思想。冯友兰说：“中国人不那么关切宗教，是因为他们太关切哲学了，他们的宗教意识不浓，是因为他们的哲学意识太浓了。他们在哲学里找到了超越现实世界的那个存在，也在哲学里表达和欣赏那个超越伦理道德的价值；在哲学生活中，他们体验了这些超越伦理道德的价值。”

　　那么中国的哲学思想有哪些流派？冯友兰在《诸子的由来》一章给出了答案，其中援引了历史学家司马谈和刘歆的“百家”分类。依据司马谈的《论六家要旨》，中国古代哲学家的六个主要流派分别是：阴阳家，儒家，墨家，名家，法家和道家。暂且抛开阴阳家，墨家，法家和名家，让我们来了解一下对中国人影响最大的儒道两家的异同。

　　儒家的代表人物是：孔子，孟子和荀子；道家的代表人物是老子和庄子。儒家提倡：仁义礼智信，关注人与社会，注重入世的哲学。道家提倡：无为无心无知，探究更多的是人与自然，关注出世的哲学。冯友兰说，儒道两家可以类比为西方的古典主义和浪漫主义。

　　冯友兰对儒家和道家做了深入浅出的阐述，让我们也看到这两种哲学的共同点，即他们都在追求“内圣外王”“天人合一”的境界，只是方法论不同，着眼点不同，提倡的行为方式不同。在不同的境地，这些思想会带给我们不同的启迪和警醒，思考这些哲学问题不能让我们日进斗金，但是能帮助我们在或得意或失意时看清事物的本质，在日常的生活中修养身心，懂得“无为而无不为”，培养自己的“浩然之气”，成为自己理想中的模样。