教育就是解放心灵读书心得2000字

　　享誉世界的心灵导师克里希那穆提的著述《教育就是解放心灵》所表达的洞见，对于关心教育问题的教育者是很有价值的，在这本书里，他告诉我们学校应该是什么样的，学校不仅要在学业上非常出色，而且还要关心对人的全面培养，必须帮助学生和教师自然地绽放。

　　请注意，学校要在学业上非常出色，是学校的目标之一，毫无疑问，这是古今中外各大学校都要牢记的使命，是不能改变的“根”；必须帮助学生和教师自然地绽放也是目标之一，有些教育管理者总是把帮助学生当成唯一追求目标，面对教师的时候只剩权威和自己过去的经验——毫无疑问，这是教育领域里的“薄情”事件，纵使教师忙忙碌碌，却没有了教师热气腾腾的心灵世界的欢声笑语。

　　克里希那穆提用简单的语言所要表达的意思常常是深刻而微妙的，你必须要以学习的态度去读，就像你要了解一只蚂蚁，就得非常细心地观察它的触角、它的腿、它的躯干、它的颜色、它的体态和它的活动。他说教师有两件事情:使学生从过去的伤害中解脱，和防止将来的伤害。对于“学生受伤了，而教师必须不惜一切代价防止进一步的伤害”这一事实，克里希那穆提提出了一连串的问题指向教师内心，同时他表明:它不是单方面的问题，它不仅是学生的问题也是教师的问题，教师和学生一样牵涉其中，这个牵涉是教师需要面对和观察的核心点。这个真相需要教师用全部的内心和生命去发现。教师的内心是什么状态?当下，教师工作异常繁忙，教师有没有时间和心情关注自己的内心呢?我们的脑子里面被塞满了大量的信息，我们和学生在一起的时候似乎太过聪明了，以至于我们时常被囚禁在自己的自负和傲慢里面了。《道德经》里说知人者智，自知者明。人生的智慧，并不一定就是知识，智慧是一种懂得，是一种对人性的了解与担待。生命是一种因果，看到因果的循环轮替，也就有了真正的慈悲，慈悲其实是真正的智慧，慈悲并不是天生的，慈悲是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。教师更要紧的是观察自己，而且不要在一个固定的位置去观察自己，也不是出自信念、成见或结论观察自己，这种观察有点类似于无所事事地闲逛于街头，它是不可测量的，甚至不需要理解的，同时也是拒绝经验的。克里希那穆提认为有经验的人是一个危险的人，因为他被困在自己知识的监狱里了。

　　观察自己对于教师而言是一件非常重要的事。只要我们在观察，就意味着我们在学习，观察鸟，观察树，观察天空，夜空的星，观察别人的言行举止，观察自己为什么思考这个或者那个，观察自己的日常行为，观察自己为什么会生气，为什么会烦恼……只要你在观察，就意味着你在学习，学习是没有止境的。当我们通过观察自己来学习时，你自己就成了教师和学生，当我们了解了自己真正的样子以后，我们的内心会逐渐不再依赖任何人、任何书和任何专家。我们完全有理由相信，观察自己的学习就像火焰一样将愚蠢和幻想燃烧殆尽。当然，前提是我们不带任何形式抵抗和反应地观察自己。

　　我们首先是人，然后才是教育者，而不是相反。理解这点，需要的是智慧而不是知识，这种智慧又来自敏感的观察。观察，不同于眼睛随意地看并迅速略过，以至于从来不知道身边一片叶子的细节，这种观察是将自己作为整体的一部分去看待，没有否定的阴影或随便的认同。这种观察包含着巨大的能量，不被固定在任何一点。这样的观察中没有重复的活动，只要我们柔和地持续地深入地研究它，我们的内心会渐渐收获安全感。只有现在正在发生的事情被观察的时候，我们才能发现没有冲突的生活意味着什么，这种观察是深刻、清晰而敏锐的感知，除了真实的存在还是真实的存在。当我们愤怒的时候，我们如果能立即看到它是如何开始的，我们就能很快结束它的满腔怒火。

　　教师对自我的观察并不局限于学校，教师的职责绝不仅仅是在学校里和学生交流知识，我们必须关心品行，关心人类行为的复杂性，关心一种生活方式——善的绽放。我们要和学生交流他们的未来会是怎样的，人类的未来是怎样的，我们有没有可能会永远生活在冲突、悲伤和痛苦中……这种关心，需要教师突破时空的限制去理解观察以及观察这个行为。身为一名教师，我们要以拥有深刻而真切的关怀为目标，我们要努力解除自己头脑里的局限，这种解除不是静止的，也从来都不是相同的，只有这样，教师才有可能帮助学生解除头脑的局限。

　　教师对自己的观察越深刻就越容易帮助学生从每一种好的或坏的影响中解脱，使他们自己看到什么是正确的行动，而不是被别人告知什么是正确的行动，从而逐渐拥有看清虚假和真实的能力和动力。教师要启发学生的智慧，以使他们能够理性地面对生活和它所有的复杂性。作为一个教师，作为一个人，我们要思考能以什么方式带来智慧的品质和能力。来到学校的小学生总是受限的，粗心的，贪玩的，淘气的，偶尔他们会相互欺负，竞争，等等。我们不要把这些问题丢给自己独自解决，我们要和学生一起探讨，一起理解，让学生逐渐有独立的能力面对这个世界，研究和学习整个内心世界。

　　观察自己，使我们不再柔弱。