矛盾论读后感2000字

　　从认识论方法的角度理解，辩证法中最根本的就是矛盾分析法。矛盾分析法是两点论与重点论相统一的思维方式，对于社会现象的剖析，只有遵循两点中寻重点，重点中看两点的辩证思维，才能找到解决问题的关键。

　　“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”这句话出自毛泽东的代表著作《矛盾论》，道出了矛盾论的中心思想。本周初读本书，豁然开朗，让我对对立统一规律又有了更新一层次的认识。同时，我理解到矛盾法则不仅仅在理论上展开探讨，更是深入到生活中，小到人生选择的抉择，大到对当今社会发展的方向有决定性作用。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验。从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和次要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律。而对立统一规律则是辩证法的实质和核心的思想。在此，主要分享总结我初读矛盾论的少许感想与认识学习到的新思想。

　　首先我们了解到唯物主义与唯心主义的不同宇宙观，毛泽东批判形而上学与庸俗进化论的唯心主义宇宙观，认为其是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界，把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立、永远不变化的。深一层次的理解，在中国，则有所谓“天不变，道亦不变”的形而上学的思想，曾经长期地为腐朽了的封建统治阶级所拥护。近百年来输入了欧洲的机械唯物论和庸俗进化论，则为资产阶级所拥护。与形而上学的宇宙观相比，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展。由此得出事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。辩证法的宇宙观在古代就产生了。但是古代的辩证法带着自发性的朴素的性质，根据当时的社会历史条件，还不可能有完备的理论，因而不能完全解释宇宙，后来就被形而上学所代替。辩证法的宇宙观，主要就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。最后得出了解矛盾法则对于我们是非常重要的。

　　再看第二提出的矛盾的普遍性。其中的普遍性，文中将它概括为两方面的意义：其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。一个是横向的同一维度的普遍存在，一个是纵向的过程中的普遍存在。恩格斯说：“运动本身就是矛盾。”一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。举例说明，党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。所以斗争并不是我们日常所说的坏事，而是存在于一切事物的普遍规律，也是进步的条件。旧过程完结了，新过程发生了，新过程又包含了新矛盾，接着就开始它自己的矛盾发展史。只有认识唯物辩证法，才能正确地分析中国革命的历史和现状，并推断革命的将来。

　　“固然，如果不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据；但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，就无从发现事物运动发展的特殊的原因或特殊的根据，那么就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”

　　第三章，我们来认识矛盾的特殊性，在我看来，矛盾的特殊性就是指用不同的方法解决不同的矛盾。文中的反例“教条主义”不懂得如何灵活变通，千篇一律的用自以为的硬套，结果造成了失败。一个事物的发展过程中是有许多不一样的矛盾，是复杂的，且各有特点。因此我们研究问题，忌带主观性、片面性和表面性将事物看得过于绝对。毛泽东对此问题有深刻的见解，他运用矛盾的特殊性他分析了国共两党之间的关系以及两党与其他环境、背景、人民之间的关系。假想，若共产党不懂得研究矛盾方面的特点，或许我们的革命不能得到完全的胜利。我们必须时刻记住列宁的话：“对于具体的事物作具体的分析。”我想，这也是特殊性的核心所在。

　　关于主要矛盾与次要矛盾，毛泽东根据当时中国的现状进行了专门的比对分析。我的理解是事件的发生具有其复杂性，不可能只存在唯一的矛盾，然而我们要想真正的认识事件，务必抓住其根本的主要矛盾，然而主要矛盾又是随着发展而变化的，我们就需要对事件的发展有动态的，客观的分析，用唯物辩证法的观念来思考问题，因为矛盾发展的不平衡性是主次矛盾和矛盾主次方面的客观依据。相关的例子就是帝国主义处在构成半殖民地这种矛盾的主要地位，压迫中国人民，中国则由独立国变为半殖民地。然而事情必然会变化，在双方斗争的局势中，中国人民在无产阶级领导之下所生长起来的力量必然会把中国由半殖民地变为独立国，而帝国主义则将被打倒，旧中国必然要变为新中国。接下来讨论的矛盾诸方面的同一性和斗争性，这是对前面资料的深化。对抗在矛盾中的地位。是对矛盾斗争性的细化，毛泽东在此明确了“我们回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”

　　最后，总结了事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。毛主席强调，如果我们能认真研究矛盾论，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的教条主义的思想，也能够让我们带上原则性，而避免重复经验主义的错误。大概正是这篇《矛盾论》在那个特殊的历史时期清除了党内的一些错误观念，统一了全党的思想，因此为中国革命的胜利作出了不朽的贡献。

　　毛主席对矛盾的深刻认识与精彩的例证也同时影响着我们这些下一代，让我认识到了矛盾的本质和特性。掌握了矛盾的基本属性，面对生活中人与人之间、工作与生活之间的矛盾，我们也应应用对立统一的法则，即发现矛盾，正确对待矛盾，全面理性分析矛盾，分清主次，妥善处理矛盾，使之构成必要循环，得到发展。