陶行知讲国民教育读后感3000字

　　在图书馆偶然发现一本好书，是陶行知先生写的。我对陶行知的教育主张略知一二，但没有更深入的了解。这本书正好是我想要读的。我想据此写一点儿自己的感受，读一点儿就写一点。我的感受可能很浅显，但也就是一点儿个人的反思吧。因为我希望能从这本书中学习领悟到更多有关教育的真谛。

　　他在第一篇中讲到传统教育与生活教育的区别。他概括传统教育是“吃人的教育”，有两种吃法：一种是教学生自己吃自己。教学生读死书，死读书；消灭学生的生活力，创造力；不教学生动手，用脑。课堂上，只许听教师讲，不许问。有的虽然允许提问了，但不许去大社会、大自然中活动。从小学到大学16年教育受下来，肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风。再加上各种类型考试，到大学毕业，足瘫手瘫脑坏，健康没有了。这就是教学生自己吃自己。第二种是教学生吃别人。教人劳心不劳力，不教劳力者劳心。“劳心者治人，劳力者治于人。”这就是吃人的教育。

　　而生活教育与此恰恰相反。（一）不教学生自己吃自己。要教人做人，教人生活。注重健康，反对杀人的考试。简单说就是教人读活书，活读书，读书活。（二）不教学生吃别人。教大众以大众的工作养活大众的生命；以大众的科学明了大众的生命；以大众的团体的力量保护大众的生命。

　　读到这第一篇，我就被震撼到了。这篇文章是叶圣陶先生写于1934年的旧中国。他概括了当时教育的弊端，也阐述了他的生活教育的观点。

　　时至今日，我们是否还在沿用过去的旧思想搞教育呢？我们的学校里，依然还是强调课本知识，依然还是靠分数来决定是否能够进入上级学校继续读书，是否能够获得更高级的文凭，是否能够凭着这一纸文凭找到一份满意的工作。所谓满意的工作，当然也是希望摆脱体力劳动的束缚，通过知识改变命运，实现自己坐在办公室里完成更高级工作的目标。更离谱的是，家长对教育的期望越来越高，对学校教育也越来越缺少信任，用自己的教育观指导孩子接受各种各样的教育，在教育上的投入也越来越多。从孩子幼儿园起，就开始让孩子接受早教课程，小学开始，周末时光就几乎被课外班填满，中学更是徘徊在校内课堂和校外的学习机构之间，就连体育都要去报班应付中考。教育的内卷给学生带来的是无尽的竞争，给家长带来的是巨大的经历压力，甚至是精神压力。一方面要努力赚钱，一方面还要紧盯孩子的学习情况，生怕自己的投入与产出不成正比。激烈的竞争背后不光是知识的竞争，更是家庭之间经济实力的较量。一旦孩子的成绩不亮眼，家长就会陷入到焦虑的情绪之中，家长的焦虑又会反向传递回孩子内心，造成越来越多的孩子因为承受不了这份沉重的内卷的学业压力而出现情绪方面的问题，情绪问题进而引发躯体反应，导致越来越多的孩子无法正常上学。如此这般，难道真的是我们想要的教育吗？

　　是的，家长的初衷是好的，他们觉得读书才是走上更好生活的必经之路。但是，当社会群体过于在意读书的结果，充满功利化地对孩子的学业进行人为设计，这样是不是就背离了教育的初衷呢？

　　我们的教育如叶圣陶先生所说，应当是以生活教育为主的。因为，每个人都要生活。教育的最根本目标不应当是让人成为人吗？让人成为人的教育一定不能脱离生活的实际。就算读书，那也一定是要活学活用地读，要联系实际地读，要因人而异地读。比如说，你讲春雨，只看文字，而不去雨里体验一次，怎么能够对雨有切身的体会呢？一次都不行，因为雨有大有小，它们呈现的视觉效果、空中姿态、给人的感觉、对环境造成的影响等等都不一样。如果只是坐在教室里拆文解字，不仅无趣，也不能真正理解其含义，非得要去生活里体验才能有真切的感受。比如我们现在出的一些题目，涉及到学科融合，涉及到一些高端的远离生活实际的题目，孩子们闻所未闻，自然看不懂其中之意，又如何能够做得明白呢？有的题目设计很难，孩子们毕竟天资不同，尽管付出很多努力，但确实不理想，这也属正常。但家长就总以为凡事靠钱就能解决，于是四处寻找王牌讲师，甚至不惜找大学老师来讲初等知识，至于金钱更是不足惜，只求孩子迎头赶上。无奈，孩子只得放弃很多本该放松的时间埋头苦读，怎奈钱花出去结果却也未必狂喜，于是家长的失望，孩子的疲惫，家里气氛的沉闷一齐砸向孩子，这其实就是在违背教育的规律。

　　教育家顾明远先生说，基础教育需要做的三件事：1.打好身心健康的基础；2.培养终身学习的能力；3.塑造社会情绪与沟通能力。这三件事很重要，但没有一件是跟内卷与分数至上有关的。身心健康对一个人来说是至关重要的。这也符合叶圣陶先生所说“读书活”的观点，我们要的是通过读书展现更多生命的活性与灵光的人，而不是通过读书变得身体健康都保证不了的一群待岗青年。心理健康更是，这是一个人保持正常思考、状态的根本，那就是他得生活在一个安全感、价值感、认同感等等可控的环境里，长期被设计，被否定，被加码，人肯定是承受不了的。人要成长没错，但一定要在自己的不断扩大的能力范围内去成长，这能力包括身体、心理、解决问题等等很多复杂能力的融合，只有顺其自然才是最好的选择。其次，关于终身学习，我想问，那些被迫送去各种课外班，被迫挤占所有时间学习的孩子，他们将来会建立起终身学习的能力吗？任何事情都有一个适恰的度，尤其学习，过犹不及。当一个孩子被灌以他本身无法理解的为何要学的过量的学习内容，将对他意味着什么？真的能够通过时间的累积创造出所谓的热爱吗？没有热爱这种品质的加入，又如何能够维持终生的学习状态呢？至于社会能力则是每个人必须具备的能力，因为每个人都不是一座孤岛，都不可能离开社会而独立存在，他总要去与社会接触，总要经历很多事情，当然了，会有好事，也会有坏事，他要培养一种怎样的品质？是接纳、包容？还是对抗、抵制？遇到事情，他要怎样与人打交道，怎样正确表述他的观点，怎样在不同的环境中求得生存的空间？这些都不应当是被回避的问题。如果只是一味读死书，一切等到拿到文凭的20多甚至30多岁再去面对，那可真是为时晚矣了。

　　我们不应该给孩子传授那种不读书就得扫大街、捡废品的观点，那样，当他真的将来成为了脑力劳动者，他就不会去尊重这些底层的劳动人民，会觉得他们一定是没有好好读书。这世界哪有那么绝对的答案呢？每一个行业都值得尊重，只要是靠自己双手去赚钱的职业，都是光荣的。这样，孩子也不会因为自己学习不好就自卑，不会因为自己工作不好就觉得低人一等，同样的，他也就不会背负那么多不该有的择业压力。

　　活着本身就是一件自然而然的事情，教育亦然。我们现在讲“让花成花，让树成树”多少有一些讽刺的意味，认为有些学生就是烂泥扶不上墙。当我们用同一把尺去丈量所有的人，必然会呈现不同的结果。别忘了孔子说过的“有教无类”“因材施教”，每个人其实都是一颗会发光的金子，有的在求学时发光，有的在创业时发光，有的在善念爆发时发光；有的在十几岁发光，有的在几十岁发光，也有的直到垂垂老矣才光芒四射。最近非常火的电影《写给阿嬷的情书》里面的主角吴少卿奶奶，已经84岁了，片子火了她说了一句话“我也有自己的名字了”，她不是没有名字，她只是一个普通的为家人奉献一生的女人，也许她一生都不曾为自己而活过，她的名字也未曾被唤起过，只是这一次，她才被唤作自己的名字。有点心酸，但她也终于以她自己的名义散发出耀眼的光芒。

　　但愿我们的教育能从内卷之中挣扎出来，每个孩子都能正常作息、正常大笑、正常跑跳、正常发光，每个家庭成员都不再为教育焦虑、不再为教育耗掉不必要的心血和钱财，不再因为教育发生争执，愿每个孩子都能正常而温暖地长大，再正常而温暖地延续下一代。