臣服实验读后感1500字

　　《臣服实验》这本书看完了，我觉得一句话概论挺对味，“一切发生皆有利于我”。其实就是看清了生活真相后依然热爱生活的客观和乐观。

　　但是必须要承认，作者属于天选之子的类型。我们必须要承认人是分层次的，作者属于开悟早，而且有天赋，聪明的极少部分人，作者的经历不具备可复制性，但是为我们提供了一种可能性，看到了另一种生活，也许这就是阅读的魅力，阅他人阅自己。

　　首先，这本书中的“臣服”前提是他具有与臣服相对等的能力和天赋。作者天资聪颖，虽然不富裕，但是不缺，没有全家等着他开锅，没有一家老小等着他养的责任，所以他可以一人吃饱全家不饿。虽然第一次婚姻以失败告终，但是这断婚姻无儿无女，也不是两个家庭的链接，责任相对来说，可以忽略不计。所以，作者可以尊重内心的选择，选择自己喜欢的方式生活，隐居，遁世，等等。我们大部分人都有割舍不掉的羁绊，都是带着枷锁起舞，真的要全面臣服生活，我想说没有那个资格。情感的羁绊，物质的匮乏，都需要我们在物欲之海里上下起伏，在滚滚红尘中修炼一颗纯净的心灵，积攒全身心臣服于生活的资本。

　　其次，关于臣服。真正意义的臣服，也就是中国人说的顺势而为，是有门槛的，我们要通过自我努力达到门槛后才能“臣服”生命本身，要不然就很容易滑入躺平的误区，或者说错误意义上的无为。

　　说实话，刚拿到这本书，很不喜欢“臣服”这个词，这个词让我想到的是软弱和怯懦，觉得是对生活的缴械投降。最近很流行一句话:我们总要做点生活，让这个世界尚未对我完全得手。相对于臣服，我更喜欢后一句话。

　　这句话和“臣服”看似是截然相反的两种态度，但实际是一码事。

　　“臣服”是尊重生活，看清生活的本质后，放下物欲，尊重本心，不预判，不评判，做就好了，关注于当时当下，尽人事听天命的意思。

　　我们总要做点什么，以证明这个世界尚未对我完全得手。是我命由我不由天的积极昂扬的生活态度，是一种类似王阳明的“”从事上磨练”的，充分发挥主观能动性的做事的态度，这个臣服，殊途同归。

　　最后，利他就是利己。

　　作者从最开始的隐居的遵从自我的小我，到后来臣服生活，任由命运将他引向利他的普世生活，忘记自我，有点地藏王的“地狱不空，誓不为佛”的无我利他的慈悲。

　　可是，别忘了，利他的前提是有利己的前提，比如飞机上，带氧气面罩，一定先要给自己带，再给别人带。利己利他并不矛盾，但一定是有先后。

　　用大白话说，你想普度众生，首先你要有那个能力和资本，甚至说是资格，所以成佛也是有门槛的，比如孙悟空成为斗战胜佛，一定要经历九九八十一难，才能成佛度化众生。

　　所以对于大多数人，像我这样的普通人，我敬畏臣服，同样向往那种将自己敞开投入生活的无我，但是首先我要有能够纵身一跃，全身投入的对等。

　　都说40不惑，也许就是到了这个对等的临界点，对生活有所感有所悟，才能够真的从心底臣服于生活本身。

　　最近听到一个说法，为什么会有四十不惑，为什么会有中年危机，是因为人到中年，感受到了一点周期性的规律，感觉到了一点生命的召唤，感应到了某种道可道，非常道，说不清道不明的某种的本质的东西。

　　人到中年，经历了前半生的努力争取，有了一点物质基础，经历了一些俗世的两难选择，也就是具有了准入资格。

　　从而对生活的本质有了一定的洞察，才能有人在做天在看的敬畏，有我命由我不由天的主动性，有尽人事听天命的豁达，才能够对生活说，自己是生活的主人，臣服不是缴械，而是一种豁达，不拧巴，不强求的澄明透彻。

　　综上所述，《臣服实验》是一本非常好的书，但不可盲从模仿，要从自我修炼做事，让自己配的上，照顾好自己再顾及他人，从而无我的不顾一切的投入火热的生活，激励昂扬。