俄狄浦斯王读后感2000字

　　俄狄浦斯是欧洲文学史上典型的命运悲剧人物。是希腊神话中忒拜的国王拉伊俄斯和王后约卡斯塔的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。“戏剧艺术的荷马”、“命运悲剧大师”索福克勒斯在古希腊戏剧《俄狄浦斯王》中丰富了其命运悲剧。《俄狄浦斯王》是古希腊三大悲剧家之一索福克勒斯戏剧代表作之一。它取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。这部著作也被戏剧界称为最痛苦和可怕的悲剧。本学期，通过学习“希腊神话与艺术欣赏”这门课程，有幸接触到世界著名的悲剧作品《俄狄浦斯王》，在通过一定资料的阅读理解后，对这部著作深有感悟。

　　《俄狄浦斯王》主要讲述的是：传说在俄狄浦斯出生后，其亲生父亲忒拜国国王拉伊奥斯从阿波罗的神谕中得知他长大后将会杀父娶母，因而用铁丝穿其脚踵，令一个仆人把婴儿抛到荒郊野外。仆人怜惜这个无辜的孩子，把他送给邻国科林斯的一个牧羊人。邻国科林斯国王因为没有儿子，于是就收养了他并视他如亲生儿子一样。成年后，当俄狄浦斯得知自己命中注定要杀父娶母时，他为了躲避神示的厄运降临，就逃离了科林斯，因为他以为科林斯国王和王后是自己的亲生父母。可是俄狄浦斯万万没想到正是这种刻意的躲避加速了他人生悲剧的步伐。他离开养父母，朝忒拜城走去，在逃离的路上俄狄浦斯受到了一伙路人的凌辱，一怒之下杀了四个人，其中就有他微服私访的亲生父亲——忒拜国国王拉伊奥斯。不久之后，俄狄浦斯来到了他父亲的城池并解开了斯芬克斯的谜题，斯芬克斯在羞愧中自尽，俄狄浦斯解救了忒拜城的百姓，于是他受到城里的百姓的推崇，成为了新的国王。并且娶了前国王的王后——他的生母为妻，还和她生育了四个孩子。与此同时，他也将弑父娶母的神谕完全的执行，可他自己对此却毫不知情。后来，为了平息忒拜国内流行的瘟疫，按照神的指示，俄狄浦斯寻找杀害前老国王王拉伊奥斯的凶手，结果发现要找的凶手就是自己，而杀父娶母的命运还是降临到了他的身上。俄狄浦斯的母亲伊俄卡斯忒在悲痛中自尽来洗净自己的罪孽。俄狄浦斯在百感交集中刺瞎了自己的双眼，然后自我放逐，与他的两儿两女远离了忒拜城，到处流浪，来惩罚自己的弥天大罪。以求忏悔。

　　在这部悲剧中，始终围绕的一个关键点就是——命运。越是逃避命运，命运越是如影随形。越是回避的东西，越是命中注定会遇见。例如著名的的墨菲定律：如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这种选择。也就是说，不管你怎么回避，会出错的事情总是会出错的。如果你过分担心某种情况发生，那它就更可能发生。而你为了避免这种情况所做的某些努力，不过是在将事情引向这个方向。

　　悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。应对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的内心深处比谁都痛。因此，坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运，他竭尽所有去摆脱命运，发了疯地反抗，即使明白不可能改变，却还是义无反顾走向未来的路。而越是反抗，悲剧的命运越是在斗争的路上一步步被应验了。在当时神化的国度里，一个自然状态下的人，就算内心再强大，意志力再强，也终究无法抗衡神的意志，打败不了魔鬼般的命运。而这正是悲剧中的一大特点——悲剧的主人公需要的是正面的人物。俄狄浦斯为民除害，在他的统治下，忒拜国人丁兴旺、百姓安居乐业，直到因神的指示而到来的瘟疫...

　　在得知瘟疫流行的那刻起，俄狄浦斯便想方设法找出原因、解决瘟疫，还全城百姓一个幸福安宁的生活，于是他找人去请求神谕、追查凶手...最后，当俄狄浦斯得知自我在尽心追查的杀害国王的凶手、全城瘟疫的祸首竟是自己，而心爱的妻子却是自己的亲生母亲之时，彻底绝望、崩溃了，但就在这样的时刻他也没有选择逃避，而是选择刺瞎自己的双眼、并要求放逐自己。他勇敢地进行自我惩罚，承担了职责。

　　悲剧要有事件发生的因果逻辑，从而把美好崇高的东西毁灭给人看。环环紧扣的事件发生、逐步走向看似美好的人生巅峰的俄狄浦斯，背后确实难以割舍的残酷厄运。一向被命运追着跑，却一向勇于反抗、勇于承担，这就是俄狄浦斯。他不满于所谓的宿命，勇敢地与命运做斗争，这也是这一典型人物形象值得我们尊敬的地方。

　　这就是索福克勒斯笔下的俄狄浦斯王，既有神性，也有人性。俄狄浦斯并不仅仅是富有智慧与才能的英雄，他的性格同样也有属于人的缺陷，这使得他成为了经久不衰的典型的悲剧人物形象。

　　而在我看来，作为新时代青年的我们，就该像俄狄浦斯那样具备勇于应对、敢于承担的可贵精神品质，不惧怕那小小的挫折、不被所谓的命运所束缚，即使明白前方的道路很艰难，也要进行有血有肉的抗争，为自我保留一点希望，从容而勇敢地走下去。