古诗名句
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焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年
焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。摘自《红楼梦·第二十二回》解释:焦急地翘首企盼从日出到日落,心里的煎熬却年复一年。
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骄奢淫逸,所自邪也
骄奢淫逸,所自邪也。摘自《左传·隐公·隐公三年》解释:骄傲、奢侈、放荡、逸乐,这是走上邪路的开始。
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混沌初开,乾坤始奠
混沌初开,乾坤始奠。摘自《幼学琼林·卷一·天文》解释:混沌的宇宙,元气一经开辟,天地阴阳便有了定位。
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双燕飞来,陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮
双燕飞来,陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮。出自五代冯延巳的《鹊踏枝·几日行云何处去》几日行云何处去?忘却归来,不道春将暮。百草千花寒食路,香车系在谁家树?泪眼倚楼频独语。双燕来时,陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮,依依梦里无寻处。(依依 一作:悠悠)......
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诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空
诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。出自近现代梁启超的《读陆放翁集》诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。 《读陆放翁集》翻译陆放翁:南宋著名爱国诗人陆游。靡靡:柔弱不振。什九:十分之九。亘古:从古代到现在。《读陆放翁......
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惟德动天,无远弗届
惟德动天,无远弗届。摘自《尚书·虞书·大禹谟》解释:只有道德的力量才能感动天地,再远的地方也能达到。
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心为形役,尘世马牛;身被名牵,樊笼鸡骛
心为形役,尘世马牛;身被名牵,樊笼鸡骛。摘自《小窗幽记·集峭篇》解释:心灵若是被功名利禄所支配,如同牛马一样生活在尘世之中;身体若是被名声所束缚,如同关在樊笼之中的鸡鸭一样失去了自由。
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太高人愈妒,过洁世同嫌
太高人愈妒,过洁世同嫌。摘自《红楼梦·第五回》解释:做人处事太过高明,人们会嫉妒。持身自立过于清洁,会为某些人所不容。
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一片晕红才著雨,几丝柔绿乍和烟
一片晕红才著雨,几丝柔绿乍和烟。出自清代纳兰性德的《浣溪沙·谁道飘零不可怜》谁道飘零不可怜,旧游时节好花天。断肠人去自经年。一片晕红才著雨,几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。 《浣溪沙·谁道飘零不可怜》作者简介纳兰性德纳兰性德(1655-16......
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待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼
待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼。摘自《菜根谭·概论》解释:对于品德不端的小人态度严厉苛刻并不困难,困难的是无法不憎恨他们;对于品德高尚的君子恭敬谦逊并不困难,困难的是对他们始终以礼相待。
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争名者于朝,争利者于市
争名者于朝,争利者于市。摘自《战国策·秦一·司马错与张仪争论于秦惠王前》解释:争夺名誉地位要到官场,争夺财富利润要到市场。
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俭则金贱,金贱则事不成,故伤事
俭则金贱,金贱则事不成,故伤事。摘自《管子·乘马》解释:国用过少,则金价低了,金价低则各项事业不好办,故对事业不利。
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要得富贵福泽,天主张由不得我。要做贤人君子,我主张由不得天
要得富贵福泽,天主张由不得我。要做贤人君子,我主张由不得天。摘自《格言联璧·持躬类》解释:想要得富贵福泽,这要看天意,由不得自己;要想成为贤人君子,主要靠自己,由不得天意。
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壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。出自宋代岳飞的《满江红·写怀》怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!(栏 通:阑)靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰......
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管中窥豹,所见不多;坐井观天,知识不广
管中窥豹,所见不多;坐井观天,知识不广。摘自《幼学琼林·卷三·人事》解释:通过竹管看豹子,只能看到一个斑纹,不能看见全身,意喻见识短浅;坐在井里看天空,只能看到井口一块,自然难以增长知识。
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士之耽兮,犹可说也
士之耽兮,犹可说也。出自先秦佚名的《氓》氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。......
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舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终
舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终。摘自《后汉书·列传·吴盖陈臧列传》解释:舍近谋远的,往往劳而无功;舍远谋近的,往往安逸而有终局。
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欢娱嫌夜短,寂寞恨更长
欢娱嫌夜短,寂寞恨更长。摘自《水浒传·第二十一回》解释:指欢乐的时间总感觉过得很快,而孤独寂寞的时候就觉得夜晚太漫长。
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都缘自有离恨,故画作远山长
都缘自有离恨,故画作远山长。出自宋代欧阳修的《诉衷情·眉意》清晨帘幕卷轻霜。呵手试梅妆。都缘自有离恨,故画作远山长。思往事,惜流芳。易成伤。拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。《诉衷情·眉意》赏析 欧阳修的词,和他的诗文风格是很不一样的,说不上......
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首创奢淫,危亡之渐
首创奢淫,危亡之渐。摘自《贞观政要·卷二·论求谏》解释:一开奢侈糜烂生活的先河,国家的衰败灭亡就慢慢来临了。