中国脊梁读后感700字

　　《中国脊梁》这本书讲述了许多历史英雄人物，他们是卫青、霍去病，是王安石、岳飞，是于谦、文天祥……这本书为我们讲述了他们的故事。但今天，我想分享一个我从这些故事里读出的更深层的逻辑。我发现，这些迥然不同的人物，其实都在完成同一件伟大的事：那就是面对时代的重重壁垒，他们选择“破壁而出”；并在破碎的废墟上，为后世“立”起精神的坐标。

　　首先，是“破”。破的是困住家国前途的铜墙铁壁。他们面对的，是具体而凶险的困局。当匈奴的铁骑成为整个民族的噩梦，卫青与霍去病挺身而出。霍去病率轻骑深入大漠，数次决战，最终“封狼居胥”，破除了北方百年边患，砸碎了压在整个王朝心头的巨石。当北宋王朝积贫积弱，机构臃肿，王安石看到了制度的高墙。他力排众议，推行新法，破的是僵化的旧制与既得利益的藩篱，纵然身后毁誉参半，但他变革的勇气本身，已是一种突破。当南宋山河破碎，君王怯懦，岳飞的对手，既是金兵，更是朝中“求和”的沉沉暮气。他力主北伐，一路收复失地，破的是“必亡”的论调与屈辱的困局。

　　他们不是温文尔雅的绅士，他们是自己时代的“破壁人”，用胆识、智慧甚至生命，去冲击那些看似不可撼动的障碍。然而，真正的伟大，不止于“破”，更在于“立”。

　　他们在物理上破除困局的同时，更在精神层面树立了让后世永世景仰的丰碑。霍去病留下了“匈奴未灭，何以家为”的誓言。他立的，是超越个人享乐、将家国命运置于首位的担当精神。王安石践行了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的信念。他立的，是一种不迷信权威、敢于向痼疾开刀的革新精神。

　　他们用“破”来挽救一时之危局，却用“立”来塑造万世之灵魂。具体的战功与政绩或许会随时间淡去，但他们留下的精神剪影，却以一种鲜红的、不朽的姿态，烙印在民族蓝色的历史天幕上，成为了我们共同的文化基础。