古诗名句

便一饷、胭脂尽吐

便一饷、胭脂尽吐。出自宋代吴潜的《海棠春·已未清明对海棠有赋》海棠亭午沾疏雨。便一饷、胭脂尽吐。老去惜花心，相对花无语。羽书万里飞来处。报扫荡、狐嗥兔舞。濯锦古江头，飞景还如许。《海棠春·已未清明对海棠有赋》翻译翻译海棠在正午时分还沾着细......
食者，民之本也；民者，国之本也；国者，君之本也

食者，民之本也；民者，国之本也；国者，君之本也。摘自《淮南子·主术训》解释：食是人民的根本；而人民又是国家的根本；国家则是君主的根本。
为之而欲人不知，言之而欲人不闻，此犹捕雀而掩目，盗钟而掩耳者

为之而欲人不知，言之而欲人不闻，此犹捕雀而掩目，盗钟而掩耳者摘自《贞观政要·卷五·论公平》解释：作了而想叫人不知道。说了又想叫人听不到，这好比是闭着眼睛捕捉麻雀，塞着耳朵去偷钟一样。
人语亦语，诋其昧于钳口；人默亦默，訾其短于雌黄

人语亦语，诋其昧于钳口；人默亦默，訾其短于雌黄。摘自《小窗幽记·集韵篇》解释：别人说什么他就说什么，人们就会骂他把不住口风；别人不说话他就不说话，人们便会讥笑他不善言辞。
凡不能调民利者，不可以为大治

凡不能调民利者，不可以为大治。摘自《管子·揆度》解释：凡是国家不能调剂民财的，就不能做到良好的治理。
爱贴地争飞，竞夸轻俊

爱贴地争飞，竞夸轻俊。出自宋代史达祖的《双双燕·咏燕》过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语、商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖......
佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也

佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。摘自《韩非子·外储说右下》解释：假装爱人，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠。
为惜故人去，复怜嘶马愁

为惜故人去，复怜嘶马愁。出自唐代高适的《送魏八》更沽淇上酒，还泛驿前舟。为惜故人去，复怜嘶马愁。云山行处合，风雨兴中秋。北路无知己，明珠莫暗投。《送魏八》翻译魏八：姓魏，排行老八。沽（gū）：买。兴：感兴，感怀。北路：往北去的路。明珠莫暗......
急来抱佛脚，闲时不烧香

急来抱佛脚，闲时不烧香。摘自《水浒传·第十七回》解释：临时抱佛脚，平时不烧香，有什么用啊？
父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也

父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也。摘自《围炉夜话·第三三则》解释：长辈教晚辈，一定要先端正自己的行为来率领他们，这样他们才能学得好，而不是只在言辞上白费工夫，不能以身作则。
云中君不见，竟夕自悲秋

云中君不见，竟夕自悲秋。出自唐代马戴的《楚江怀古三首·其一》露气寒光集，微阳下楚丘。猿啼洞庭树，人在木兰舟。广泽生明月，苍山夹乱流。云中君不见，竟夕自悲秋。《楚江怀古三首·其一》赏析　　唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌书记，被贬为龙阳尉......
霭芳阴未解，乍天气、过元宵

霭芳阴未解，乍天气、过元宵。出自宋代周端臣的《木兰花慢·送人之官九华》霭芳阴未解，乍天气、过元宵。讶客袖犹寒，吟窗易晓，春色无聊。梅梢。尚留顾藉，滞东风、未肯雪轻飘。知道诗翁欲去，递香要送兰桡。清标。会上丛霄。千里阻、九华遥。料今朝别后，他......
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极

敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。摘自《礼记·曲礼上》解释：傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。
无备，虽众不可恃也

无备，虽众不可恃也。摘自《左传·僖公·僖公二十二年》解释：如果国家没有武器装备，人虽然众多，还是不足依靠的。
胡未灭，鬓先秋。泪空流

胡未灭，鬓先秋。泪空流。出自宋代陆游的《诉衷情·当年万里觅封侯》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。《诉衷情·当年万里觅封侯》翻译翻译回想当年为了建功立业驰骋万里，单枪......
愿得一心人，白头不相离

愿得一心人，白头不相离。出自两汉卓文君的《白头吟》皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为......
夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老

夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。出自明代陈霆的《踏莎行·晚景》流水孤村，荒城古道。槎牙老木乌鸢噪。夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。风暝寒烟，天低衰草，登楼望极群峰小。欲将归信问行人，青山尽处行人少。《踏莎行·晚景》翻译槎牙：错杂不齐貌。鸢：......
人不知而不愠，不亦君子乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？出自先秦佚名的《论语十章》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故......
语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书

语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书。摘自《庄子·外篇·天道》解释：语言所可贵的是（在于它表现出的）意义，意义自有它指向之处。意义的指向之处是不可以用言语传达的，而世人因为注重语言而（记载下来）传之于书。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。出自唐代王昌龄的《从军行七首》烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。(独上一作：独坐)更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场......