古诗名句

古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也

古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。摘自《吕氏春秋·览·孝行览》解释：得道之人，穷困也快乐显达也快乐，所乐的并非穷困显达。穷达无二致，只似寒暑风雨的节序变化而已。
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。出自唐代李白的《公无渡河》黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。大禹理百川，儿啼不窥家。杀湍湮洪水，九州始蚕麻。其害乃去，茫然风沙。被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。虎......
长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏

长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。出自宋代王月山的《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》夜来疏雨鸣金井，一叶舞空红浅。莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇。秋光苒苒。任老却芦花，西风不管。清兴难磨，几回有句到诗卷。长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。横......
树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却

树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。出自元代顾德辉的《青玉案·春寒恻恻春阴薄》春寒恻恻春阴薄。整半月，春萧索。晴日朝来升屋角。树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。红入花腮青入萼。尽不爽，花期约。可恨狂风空自恶。晓来一阵，晚来一阵，难道都吹落？《青玉......
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。出自元代王实甫的《十二月过尧民歌·别情》自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春......
穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉

穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。摘自《商君书·更法》解释：小巷里常出怪事，学识短浅的人常常卖弄聪明。愚蠢的人所称快的，正是有智慧的人所悲哀的；无知妄为的人所高兴的，正是贤德的人所忧虑的。
古人今人若流水，共看明月皆如此

古人今人若流水，共看明月皆如此。出自唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人......
春水碧于天，画船听雨眠

春水碧于天，画船听雨眠。出自唐代韦庄的《菩萨蛮·人人尽说江南好》人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。《菩萨蛮·人人尽说江南好》翻译翻译人人都说江南好，来到这的游人只想在江南......
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海

泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。出自唐代李白的《早秋单父南楼酬窦公衡》白露见日灭，红颜随霜凋。别君若俯仰，春芳辞秋条。泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。知君独坐青轩下，此时结念同所怀。我闭南楼看道书，幽帘清寂在......
去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘

去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。出自宋代陆游的《三月十七日夜醉中作》前年脍鲸东海上，白浪如山寄豪壮；去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。今年摧颓最堪笑，华发苍颜羞自照。谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫。逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。破驿梦回灯欲......
苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭

苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭摘自《淮南子·本经训》解释：以前苍颉创造文字，上天担心从此诈伪萌生、去本趋末、弃耕作而务锥刀、天下缺粮，于是降粟雨；鬼恐怕被书文所揭发，故夜哭。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。出自南北朝吴均的《与朱元思书》　　风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。　　水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。......
奈南墙冷落，竹烟槐雨

奈南墙冷落，竹烟槐雨。出自宋代吴文英的《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》数日西风，打秋林枣熟，还催人去。瓜果夜深，斜河拟看星度。匆匆便倒离尊，怅遇合、云销萍聚。留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。绿水暂如许。奈南墙冷落，竹烟槐雨。此去杜曲，已近紫霄尺......
性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美

性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。摘自《荀子·礼论》解释：本性，是人天生的材质；人为，是盛大的礼法文理。没有本性，那么礼法文理就没有地方施加，没有人为加工，人本始的天性就不能自己变得美起来。
妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采

妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。摘自《文心雕龙·征圣》解释：只有圣人能懂得精妙的道理，因为他们具有特出的聪明才智。他们把精妙的道理写成文章，以自己灵秀的气质构成文采。
衔泥燕，飞到画堂前

衔泥燕，飞到画堂前。出自唐代牛峤的《忆江南·衔泥燕》衔泥燕，飞到画堂前。占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘。《忆江南·衔泥燕》翻译翻译衔着泥土的燕子，飞到装饰华丽的大堂前，占据着梁间安稳的地方，体态轻盈只有主人伶爱，好姻缘可堪羡慕。......
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》翻译翻译一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，......
三日不读书，则礼义不交

三日不读书，则礼义不交摘自《小窗幽记·集法篇》解释：多日不读书，则礼仪都变得生疏了。
天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜

天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。摘自《列子·天瑞》解释：天地没有完备的功效，圣人没有完备的能力，万物没有完备的用途。所以天的职责在于生长覆盖，地的职责在于成形载物，圣人的职责在于教育感化，器物的......
治民者，禁奸于未萌

治民者，禁奸于未萌摘自《韩非子·心度》解释：统治人民的人，应在邪恶的事情尚未萌芽时便有所禁止。