古诗名句

摩顶放踵利天下，为之

摩顶放踵利天下，为之。摘自《孟子·尽心章句上·第二十六节》解释：只要对天下人有利，就是把自己从头到脚磨成粉末都在所不辞。
填不满贪海，攻不破疑城

填不满贪海，攻不破疑城。摘自《小窗幽记·集韵篇》解释：填不满的是贪婪之海，攻不破的是猜疑之城。
与子偕作！岂曰无衣？与子同裳

与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。出自先秦佚名的《无衣》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！《无衣》翻译翻译谁说没有衣服穿？与你......
吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色

吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色摘自《文心雕龙·神思》解释：在吟咏之间，发出了像珠玉一样脆亮的声音；在凝神观照之中，好像呈现出风云变幻的气象。
君马黄，我马白

君马黄，我马白。出自唐代李白的《君马黄》君马黄，我马白。马色虽不同，人心本无隔。共作游冶盘，双行洛阳陌。长剑既照曜，高冠何赩赫。各有千金裘，俱为五侯客。猛虎落陷阱，壮夫时屈厄。相知在急难，独好亦何益。《君马黄》作者简介李白李白（701年－......
功者难成而易败，时者难得而易失也

功者难成而易败，时者难得而易失也。摘自《史记·七十列传·淮阴侯列传》解释：功业很难成功而容易失败，机会很难遇到而容易失去。
一法通，万法通

一法通，万法通摘自《后西游记·第三回》解释：指精通某一项技艺，就能够触类旁通。
采之欲遗谁，所思在远道

采之欲遗谁，所思在远道。出自两汉佚名的《涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。《涉江采芙蓉》翻译翻译我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。采了荷花要送给谁呢？......
鸳鸯于飞，毕之罗之

鸳鸯于飞，毕之罗之。出自先秦佚名的《鸳鸯》鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。《鸳鸯》翻译翻译鸳鸯双双轻飞翔，遭遇......
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。出自唐代杜牧的《题扬州禅智寺》雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。《题扬州禅智寺》翻译翻译雨过后一只蝉在聒噪，松桂飘萧气候已交秋。青苔长满台阶，白鸟故意迟留......
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。出自宋代欧阳修的《踏莎行·候馆梅残》候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。《踏莎行·候馆梅残》翻译翻译馆舍前......
稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多

稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多摘自《围炉夜话·第四则》解释：既安稳又妥当的言语，经常是既不吸引人也不令人惊奇的，所以喜欢听这种话的人并不多。
史有三长：才、学、识

史有三长：才、学、识。摘自《新唐书·列传·卷五十七》解释：修撰史书的人必须具备三方面的专长：才华、学问、见识。
粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也

粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。摘自《管子·治国》解释：增产粮食乃是君王执政的根本大事，是人君的重大任务，是发展人口的途径，是治国的根本道路。
天下理无常是，事无常非

天下理无常是，事无常非。摘自《列子·说符》解释：天下没有一直正确的道理，也没有一直错误的事情。
昔日芙蓉花，今成断根草

昔日芙蓉花，今成断根草。出自唐代李白的《妾薄命》汉帝重阿娇，贮之黄金屋。咳唾落九天，随风生珠玉。宠极爱还歇，妒深情却疏。长门一步地，不肯暂回车。雨落不上天，水覆难再收。君情与妾意，各自东西流。昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好。......
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。出自唐代李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相......
酒极则乱，乐极则悲

酒极则乱，乐极则悲摘自《史记·滑稽列传》解释：过度饮酒就会生乱，快乐到极点就会产生悲哀。
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。出自唐代岑参的《轮台歌奉送封大夫出师西征》轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵......
尊贤使能，俊杰在位

尊贤使能，俊杰在位摘自《孟子·公孙丑章句上·第五节》解释：尊重贤能，让他们在其位谋其职，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。