知者行之始。行者知之成

知者行之始。行者知之成。摘自《传习录·卷上·门人陆澄录》
解释：以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。